جذابیت او همچنین از مرزهای نژادی عبور می کند. خانم بصیر انواع مدل سازی ها را انجام می دهد ، از تبلیغات تلویزیونی نایک گرفته تا کارهای باند Macy’s ، اما بازی اصلی او به عنوان یکی از مدل های خانه دو خط لباس شنا XOXO و BabyPhat است. خوانیتا رید ، یک طراح جوان جامائیکایی-آمریکایی گفت که XOXO بیشتر برای قفقازی ها است. Baby Phat مخصوص بازار شهری است. مریم یک کراس اوور نادر است. متناسب است ، اما باسن دارد. که برای هر دو نژاد مفید است. و او می داند که چگونه لباسی بپوشد و آن را درست نشان دهد. این لباس ها از سبک بلند و از پارچه کوتاه است. مریم بصیر تنها مدل بیکینی مسلمان در این تجارت است. بسیاری از مسلمانان این را به عنوان یک تناقض در نظر می گیرند. قرآن در مورد نیاز به عفت زن روشن است. سوره 24:31 به زنان مievingمن توصیه می کند که نگاه خود را پایین بیاورند و از حیا خود محافظت کنند. که آنها نباید زیبایی و زیور آلات خود را به نمایش بگذارند ، مگر آنچه که (به طور معمول باید) از آن ظاهر شود. که آنها باید حجاب خود را بر روی دامن خود بکشند و زیبایی خود را نشان ندهند. این الزام در مورد همه اعمال می شود به جز بستگان نزدیک ، خادمان مرد فاقد نیازهای جنسی و کودکان خردسال. هنوز هم مانند همه دستورات کتاب مقدس قابل تفسیر است. پروفسور آسما افسار الدین ، کارشناس حقوق اسلامی در دانشگاه ایندیانا ، گفت که قرآن به طور خاص بیان نمی کند که شما باید تحت پوشش باشید. در مورد حیا صحبت می کند. و حیا یک مفهوم فرهنگی است. آنچه در برخی جوامع مسلمان متواضع تلقی می شود لزوماً آنچه در ایالات متحده متواضع تلقی می شود نیست. در بحث بین مسلمانان سنتی و مصلحان ، پوشش زنان موضوعی اساسی است. حکومت های دینی خاورمیانه مانند عربستان سعودی و ایران از قدرت دولت برای وضع قوانین لباس استفاده می کنند. در کشورهای دیگر مسلمان ، حیا اغلب توسط بستگان مرد اعمال می شود که آن را به عنوان یک افتخار خانوادگی می دانند. گرچه در غرب ، غالباً حجاب به عنوان نشانه ای از ستم زنان یا نشانه های فرهنگی قلمداد می شود. پروفسور افسر الدین گفت: برخی از زنان جوان به عنوان بیانیه هویت این موضوع را پوشش می دهند تا به جهانیان بگویند مسلمان هستند. دیگران نیازی به بیانیه ندارند. نگرش آنها این است: 'من به عنوان یک مسلمان مطمئن هستم ، و برای اعلام آن نیازی به داشتن حجاب نیستم.' حفظ حق تفسیر دین یکی از ویژگی های اسلام جوانان مسلمان آمریکایی است. امام عیسی عبدالبصیر التماس می کند تا متفاوت باشد. او گفت ، شما فقط نمی توانید قوانین خود را تنظیم کنید. اینکه زن بدن خود را به نمایش بگذارد غیر اسلامی است. این قابل بحث نیست حتی اگر جسد مورد نظر متعلق به دخترش باشد. وی گفت: مریم دختری مهربان و دوست داشتنی است. این برای من به عنوان یک پدر مهم است. و من قدردانم که او به دنبال آنچه می خواست رفت. اما ای کاش این انرژی به عمل اسلام اختصاص می یافت. امام بصیر در پونتیاک ، میشی به دنیا آمد و بزرگ شد. نام وی در آن زمان Spurgeon Graves بود. او در پروژه ها بزرگ شد ، پسری جدی فکر که در مدرسه و الماس بیس بال عالی عمل می کرد و در گروه کر در کلیسای باپتیست ترینیتی آواز می خواند. در کالج به اسلام علاقه مند شد ، در بیست و سومین سالگرد تولد خود تغییر دین داد و عیسی عبدالبصیر شد. او به تقلید از حضرت محمد ، روپوش روان و یک جمجمه جمجمه کوفی بر تن دارد و پدر پنج فرزند است. مریم دختر دوم اوست. من و امام بصیر در اتاق نشیمن مشاغل متواضعانه او درست در غرب لانسینگ ، میشیچ نشسته بودیم ، ساعتی دور از جکسون ، جایی که او به عنوان یکی از دو امام زندان میشیگان خدمت می کند. وی یادآوری کرد ، ما مسلمانان پس از تولد نوزادان خود را به خاک می سپاریم. در مورد مریم ، جفت او دقیقاً به شکل قلب بود. آیا این معنی دارد؟ من پرسیدم. وی گفت ، من نمی دانم آیا معنایی دارد؟ اما این چیزی است که هرگز فراموش نمی کنم. مریم همیشه کودک زیبایی بود. با ناراحتی صحبت کرد. او و دخترش از زمان عزیمت وی به نیویورک و شروع به کار مدلینگ خود ، از هم دور شده اند. آمریکایی های آفریقایی تبار تقریباً یک سوم کل مسلمانان ایالات متحده را تشکیل می دهند. وی گفت ، ما تازه مسلمانان نسل نیاكی برای راهنمایی نداریم. دوست داشتم فرزندانم با تقوا و دانشمند باشند. اما فقط یکی از دخترانم هنوز حجاب دارد. در پایان ، شما خدا را ملاقات می کنید و مورد قضاوت قرار می گیرید. هیچ کس نمی خواهد فرزندش را مجازات کند. بنابراین بله ، قلبم درد می کند که ببینم مریم چه می کند. من برای او می ترسم