عکس با مجوز از لورا کیپنیس. مصیبت استاد فیلم دانشگاه نورث وسترن ، لورا کیپنیس ، قبلاً منتقل شده دادگاهی برای انتشار حقوق جنسیت دانشگاه منتقد وسواس فعلی آکادمیک ها در مورد رفتارهای نادرست جنسی ، واکنش مثبت در برابر صحت سیاسی را به میزان قابل اعتمادی به ارمغان آورده است مکانهای سمت چپ مرکز مانند Vox . اما این تنها آخرین حادثه در جنگ های فرهنگی بر سر عدالت اجتماعی است که در طیف وسیعی از جوامع ویرانگر بوده است - از جمله دانشگاه ها ، دنیای ادبیات ، علوم داستانی علمی و غیره ، جنبش ملحد / بدبینی .
دشمنان اینترنتی خود صلیبی های مترقی را که این جنگ ها را اداره می کنند ، جنگجویان عدالت اجتماعی یا SJW خوانده اند. برخی از فعالین چپ با افتخار آغوش برچسب ، کلاغ گفت که در مورد طرف مقابل چیزهای زیادی می گوید که از عدالت اجتماعی به عنوان یک اسم مستعار استفاده می کند. اما در واقع ، این نسخه از عدالت اجتماعی اصلاً مربوط به عدالت اجتماعی نیست. این یک ایدئولوژی فرقه ای و اساساً توتالیتر است که کاملاً خصمانه است - مانند لیبرال هایی مانند جاناتان چیت هشدار دادن در نیویورک مجله - به ارزشهای سنتی چپ لیبرال ، و نه فقط به دلیل خصومت جنبش با آزادی بیان مضر.
هسته اصلی دگم عدالت اجتماعی تثبیت هویت و امتیاز است. برخی از این گفتارها به نابرابری های واقعی و واضح می پردازد: به عنوان مثال ، تمایل گسترده پلیس و دیگران به رفتار آفریقایی-آمریکایی ها ، به ویژه جوانان و مردان ، به عنوان قانون شکنان بالقوه. با این وجود حتی در اینجا ، گفتارهای مربوط به امتیاز ، گرمای بسیار بیشتری از نور تولید می کنند. تانیا بولاش-گوزا ، جامعه شناس دانشگاه کالیفرنیا- Merced ، که دیدگاه عدالت اجتماعی راجع به نژادپرستی ساختاری فراگیر در آمریکا را می پذیرد ، نشان میدهد که اصطلاح امتیاز سفید آنچه را که باید برای همه عادی باشد - مورد آزار و اذیت پلیس قرار نگرفتن یا مشکوک نگاه صاحبان مغازه ها نیست - تبدیل به یک امتیاز ویژه می کند که سفیدپوشان ناعادلانه از آن بهره مند می شوند. (در واقع ، در معنای فرهنگ لغت آن ، امتیاز به حقوق یا مزایایی است که منتخب دارد ، نه اکثریت.) این زبان نه به معنای پیشرفت سیاه بلکه به دلیل گناه سفید است. همچنین این واقعیت را که این امتیاز به بسیاری از گروه های غیر سفیدپوست مانند آسیایی ها تعمیم می یابد ، پاک می کند.
شعارهای مربوط به امتیاز ، دید ساده انگارانه ای از پویایی های پیچیده اجتماعی ارائه می دهد. به طور گسترده ای نقل شده است انشا توسط جان اسكالزی ، نویسنده علمی تخیلی طرفدار عدالت اجتماعی ، با این استدلال كه یک مرد سفیدپوست مستقیم ، شبیه به بازی یک بازی ویدیویی در کمترین درجه سختی است ، می خواهد امتیاز را برای گیك ها توضیح دهد. آیا پسر سفیدپوست یک مادر مجرد فقیر آسانتر از دختر یک زوج سیاهپوست ثروتمند است؟ آقای اسکالزی به عنوان یک فکر کوچک ، اشاره می کند که بازیکنان سایر گروه ها اگر در زمینه هایی مانند ثروت با امتیاز بیشتری شروع کنند ، ممکن است وضعیت بهتری داشته باشند. اما به طور كلی ، عدالت اجتماعی كه به شدت باقی مانده است از مسئله پیشینه اقتصادی - اجتماعی ، كه علی رغم تحرك بالنده ، مطمئناً ملموس ترین و ریشه دارترین نوع امتیاز واقعی در جامعه مدرن آمریكا است ، جلوگیری می كند. بلکه تمرکز روی هویت های نژادی ، جنسی و فرهنگی است.
در حالی که گفتمان عدالت اجتماعی در آغوش می کشد تقاطع - درک اینکه اشکال مختلف مزیت و آسیب اجتماعی با یکدیگر تعامل دارند - این در واقع هیچگاه به نفع افراد ممتاز عمل نمی کند. بنابراین ، تقاطع ممکن است به معنای تشخیص این باشد که زنان ضرب و شتم معلول از جنسیت و توانایی برخوردار هستند. تشخیص اینکه مردان معلول ممکن است بیشتر در معرض آزار همسر باشند زیرا ناتوانی مزیت معمول مردان را از بین می برد؟ نه خیلی برای تصدیق امتیازاتی که مظلومان از آن بهره مند هستند - به عنوان مثال ، سوگیری جنسیتی طرفداری از متهمان زن در پرونده های جنایی یا مادران در دادگاه های بازداشت - بدعت محض است. تنها معضل اخلاقی این است که کدام یک از شخصیت های تحت فشار قرار می گیرد: نژاد یا جنسیت ، جنسیت یا مذهب.
این سلسله مراتب سیاست هویتی می تواند منجر به وارونگی های عجیب و غریب ارزش های مترقی شود. بنابراین ، از آنجا که مسلمانان در ساختارهای قدرت غرب به عنوان حاشیه نشین و غیرممتاز طبقه بندی می شوند ، منتقدان زن ستیزی و همجنس گرایی در اسلام بنیادگرا خطر مجازات شدن را دارند اسلام هراسی تعصب. چارلی عبدو ، مجله سرسخت چپ فرانسوی که در ماه ژانویه به تلافی کارتون های محمد خود به قتل رسید ، توسط یک عدد منتقدان چپ که احساس می کرد خرده های هجوآمیز مجله در مورد اسلام (همراه با دیگر ادیان سازمان یافته) به منزله مشت زدن به ناتوانان است. مردانی با اسلحه که دوازده نفر را شلیک کردند چارلی کارمندان احتمالاً مشت می زدند.
از طرف دیگر ، از آنجا که امروزه یهودیان در جامعه غربی از امتیاز بیشتری برخوردار هستند ، گفتمان عدالت اجتماعی با خجالت ، یهودستیزی را کنار می گذارد - مطمئناً یکی از مخوف ترین اشکال تعصب در تاریخ غرب است. سالن ، کم و بیش حقیقت عدالت اجتماعی امروز به تازگی باقی مانده است یک تکه زد با استدلال اینکه راه اندازی مجدد سیستم از مردان ایکس حق رای دادن باید شخصیت خود مگنتو ، یک بازمانده یهودی آشویتس را به عنوان سیاه و سفید اختراع کند تا در مورد نژاد واقعیت پیدا کند. 
Magneto - X-Men: Rogue Kidnapped. (عکس: یوتیوب)
تأثیرات عملی چنین ایدئولوژی عدالت اجتماعی را می توان در جوامعی که در آن شکوفا می شود (به طور عمده در دانشگاه ها و به صورت آنلاین) مشاهده کرد. این یک سیستم طبقه معکوس است که در آن وضعیت و ارزش یک شخص کاملاً به ظلم و آسیب وی درک می شود. تفاوت های ظریف رتبه می تواند به همان اندازه سرکوبگرانه ترین جامعه سنتی سفت و سخت باشد. یک زن سفیدپوست که از اظهارنظر توهین آمیز یک مرد سفید پوست ناراحت است ، واجد شرایط همدردی و حمایت است. یک زن سفید پوست که مضطرب شده است و توسط یک زن رنگین پوست برای یک حقه بازی آشکار نژادی خرد می شود ، می تواند به دلیل اشک سفید دختر مورد تمسخر قرار گیرد. با این حال ، اگر او معلوم شود که یک قربانی تجاوز ، تمسخر احتمالاً از یک خط عبور می کند. از طرف دیگر ، یک نر سفید مستقیم توسط یک اوباش آنلاین به زباله افتاده است زیرا برخی از جرایم مبهم که زن ستیز و نژادپرست تلقی می شوند ، می توانند با آشکار کردن اینکه وی یک بازمانده سو abuse استفاده جنسی است و از استرس پس از سانحه رنج می برد ، ویترایول بیشتری را دعوت کند.
جدال اخیر در دنیای داستان های علمی این فضای سمی را نشان می دهد. چند ماه پیش ، بسیاری از نویسندگان و طرفداران علمی تخیلی متزلزل شده بودند مکاشفه Benjanun Sriduangkaew ، نویسنده زن جوان تایلندی ، نه تنها به عنوان یک وبلاگ نویس مبارز عدالت اجتماعی دو برابر شد ، بلکه دارای یک هویت سوم به عنوان یک معروف معروف LiveJournal شناخته شده به دلیل آزار و اذیت شدید ، از جمله تهدید به مرگ و تجاوز به عنف - اغلب به قربانیان غیر سفید پوست ، زن یا تراجنسیتی بود. با این حال خانم Sriduangkaew طرفداران خود را پیدا کرد که رسوایی را به قول a نقطه روزانه مقاله ، نمونه ای از امتیاز سفید برای خاموش کردن نویسندگان رنگی. مقاله خود به این س approachedال می رسید که آیا او از نظر سیاسی برهنه سزاوار بخشش است: Sriduangkaew [نویسنده ای عالی و دوست داشتنی است که صدای چند فرهنگی آن علاوه بر مهمترین تعداد کم نویسندگان غیر سفیدپوست در دنیای انتشارات سوداگرانه است. از طرف دیگر ، صدای ترول او اغلب بیش از حد با صدای بلند باعث خاموش شدن سایر اعضای هویت حاشیه ای شده است. برخی سعی داشتند با اشاره به اینکه بیشتر اهداف او سفیدپوستان بودند از خانم سریدوانگکاو دفاع کردند.
در این آب و هوا تعجب آور نیست که شاعر مردی در همان زمان بنویسد نامه ای عذاب آور به یک وبلاگ ادبی با تعجب اینکه آیا باید نوشتن را متوقف کند: او نسبت به نوشتن از دیدگاه مردان سفید احساس گناه می کند اما همچنین نگران است که اگر با صدای زنان یا اقلیت ها بنویسد ، استعمار داستان های آنها را به دست می آورد.
تلاش برای اصلاح نابرابری ها هدف شریفی است - که جذابیت جنبش عدالت اجتماعی را برای بسیاری از افراد منصف بیان می کند. اما جنبش در شکل فعلی خود در این مورد نیست. این یک نسخه افراطی و قطبی از سیاست هویت است که در آن افراد کمی بیشتر از برچسب های خود هستند. غوطه ور شدن در خشم و گناه را تشویق می کند. این باعث عدم تحمل و سیاسی شدن همه چیز می شود. این باید متوقف شود - نه تنها به خاطر آزادی ، بلکه به خاطر یک جامعه جوانتر و عادلانه.
***
کتی یانگ ستون نویس RealClearPolitics است و همچنین سردبیر در این روزنامه است دلیل مجله می توانید او را از طریق توییتر دنبال کنید @ CathyYoung63 .
درباره L. رون هوبارد یا مارشال مک لوهان بعدی بخوانید
