اصلی برچسب / دادخواست کن جانسون منتقد تایمز به دادخواست پاسخ می دهد [به روز شده]

کن جانسون منتقد تایمز به دادخواست پاسخ می دهد [به روز شده]

چه فیلمی را ببینید؟
 
کن جانسون (با مجوز از ReadMedia)



گروهی از هنرمندان و منتقدان دور هم جمع شده اند و طوماری علیه آغاز کرده اند نیویورک تایمز منتقد هنری کن جانسون در مورد دو قطعه اخیر خود ، مروری بر اکنون این را حفاری کنید! هنر و لس آنجلس سیاه 1960-1980 در MoMA PS1 و پیش نویس نوشتن از نگاه زن: زنان هنرمندی که دنیای خود را می سازند در آکادمی هنرهای زیبا پنسیلوانیا در فیلادلفیا.

دادخواست ایالت ها:

در هر دو قطعه ، آقای جانسون پیشنهاد می کند که عدم موفقیت گروه های حاشیه ای به دلیل شکست های خودشان است و نه کسانی که در دنیای هنر پیشرفته و غالبا سفید پوست هستند. با این کار ، متون وی تأیید نابرابری های سرسختانه است. جانسون کلیپ های سیاهی غیر قابل بررسی و زنانگی ناکافی را در کسوت تحقیق جدی جایگزین می کند ، اما این تحقیق هرگز اتفاق نمی افتد.

موارد بیشتر وجود دارد و متن کامل در پایین این پست چاپ شده است. از صبح روز پنجشنبه ، دادخواست توسط 1،144 نفر امضا شده است ، از جمله هنرمندان گلن لیگون ، لوئیز لاولر و ترنتون دویل هنکاک ، مورخ هنر رابرت استور و بسیاری دیگر. این س asksال می کند که بار این ویرایش تحریریه و موضوعات گسترده تر مطرح شده توسط این متون را تأیید و برطرف کنید. در یک مصاحبه تلفنی با گالریست ، آقای جانسون گفت ، 'اگر این در مورد من نبود - شخصیت و دفاع من را از این موضوع خارج کنید - من می گویم که این روش خوبی برای ایجاد یک بحث مفید در مورد این نیست مسائل پیچیده و جالب

خوانندگان اصلی ، در بحث آقای جانسون درباره Now Dig This بحث کردند! نمایش بود:

در اینجا تناقض نهفته است. هنرمندان سیاه پوست مجموعه را اختراع نکردند. در شکل مدرن آن توسط هنرمندان سفیدپوست مانند پیکاسو ، کورت شویترز ، مارسل دوشان ، دیوید اسمیت و رابرت راوشنبرگ توسعه یافت. برای این هنرمندان مجموعه تجلی آزادی از زیبایی شناسی محافظه کارانه و آداب معاشرت اجتماعی بود. این چیزی شبیه تجربه قرنها آمریکایی سیاهپوست نبوده است که اساساً از مردم سفید پوست پایین تر دیده می شود و با آن برخورد می شود. این هنر افرادی بود که قبلاً به اندازه هر کسی آزاد بودند.

با تشکر از هنرمندان سفیدپوست مانند جورج هرمس ، بروس کانر و اد کینهولز ، مجموعه در دهه 1960 در ساحل غربی محبوب بود. توسط هنرمندان در Now Dig This! اختصاص داده شده است! اما چهره دیگری به خود گرفت. این کمتر بهم ریختگی بازیگوشانه با شیوه های معمول تفکر ، à la Dada و سورئالیسم و ​​بیشتر بیانگر همبستگی اجتماعی شد.

برای پیش نمایش The Female Gaze ، کوتاه و بی نظیر (او در مورد نوشتن این قطعه در فیس بوک خود صحبت کرده است) ، برخی از خوانندگان با ادعای آقای جانسون زیر خشمگین شدند:

روزی که هر زنی دلارهای بزرگی را که مردانی مانند جف کونز و دیمین هرست در آن به دست می آورند به دست بیاورد هنوز فاصله زیادی دارد. جنسیت گرایی احتمالاً توضیح کافی کافی برای نابرابری ها در بازار است. اما آیا این ممکن است ارتباطی هم با ماهیت هنری داشته باشد که زنان تمایل به ساخت آن دارند؟

آقای جانسون به انتقادات در فیس بوک پاسخ داده است ، برخی از آنها او را به نژادپرستی و تبعیض جنسی متهم کرده اند. در مورد بررسی Now Dig This! او نوشت:

نتیجه ای که من از بحث [متولد نمایشگاه کلی] جونز به دست آوردم این بود که برخی از هنرمندان سیاه پوست در لس آنجلس در دهه 1960 روشی را در پیش گرفتند که از قبل رایج بود و عمدتاً توسط هنرمندان سفیدپوست فعلی شده بود. وی درباره این مفهوم که ریشه مجموعه ممکن است در آفریقا باشد ، صحبت نمی کند. اگر هنرمندان در Now Dig This! در مورد مجسمه سازی آفریقا و تصاحب آن توسط اروپایی های سفیدپوست - یعنی پیکاسو - فکر می کردند. خانم جونز توضیحی در این باره نمی دهد.
می توانم ببینم که چگونه اظهارات من مبنی بر اینکه هنرمندان سیاه پوست مجموعه ای را که از متن خارج شده اختراع نکرده اند ، بی جهت تحریک کننده به نظر می رسد. نظر کلی من ، با این حال ، فکر می کنم با توصیف خانم جونز در مورد فضای تاریخی و اجتماعی که مجسمه های سیاه در دهه 1960 در لس آنجلس کار می کردند سازگار است.

آن پست اکنون 174 نظر در فیس بوک دارد.

آقای جانسون تلفنی گفت: برخی از مردم مایل بودند برخی از نکاتی را که من سعی داشتم بیان کنم ، سرگرم کنند ، اما البته ارعاب زیادی وجود داشت. من اینگونه می گویم برای یک منتقد - نه فقط من شخصاً - که ممکن است به چگونگی این اتفاق نگاه کند ، بگویید دفعه بعدی که یک نمایشگاه از یک گروه خاص برگزار شود که به نوعی به عنوان حق رای دادن شناخته می شود ، چقدر احساس آزادی خواهید کرد که در مورد آن صحبت کنید انواع مختلفی از روشهای پیچیده و احتمالاً متناقض؟

آقای جانسون در هیئت مدیره نیست بار ، اما همکار منظمی در صفحات هنری است. مشارکت کنندگان موظف به نوشتن پیش نمایش در امتداد خط بخش نگاه زن برای هفته پیش هستند. آقای جانسون تصمیم گرفت در مورد Now Dig This بنویسد! به جای اینکه به او اختصاص داده شود. گفت اگر زمان به دادخواست پاسخ می دهد ، سردبیر عمومی روزنامه ، مارگارت سالیوان ، موضوع را رسیدگی می کند ، که هنوز درخواست اظهار نظر نکرده است. ما برای اظهارنظر با نویسندگان دادخواست تماس گرفته ایم و با شنیدن صحبت های آنها به روز خواهیم شد.

به روزرسانی 11/29 3:40 بعد از ظهر: گروهی که دادخواست را نوشتند با یادداشت زیر پاسخ دادند:

بسیاری از آنها به بار بدون پاسخ بنابراین تصمیم گرفتیم نامه سرگشاده ای بنویسیم تا افرادی که نگرانی های ما را در اختیار دارند جایی برای بیان آن داشته باشند و بار تشویق می شوند که به این موضوع بپردازند چگونگی این کار تایمز البته به خود آنها بستگی دارد. یک ایده این است که آنها نامه ما را منتشر کنند. ما دوست داریم یک بحث منظم و محترمانه درباره این موضوعات داشته باشیم. نامه سرگشاده فقط بخشی از این بحث بزرگ است. تاکید بر این نکته مهم است که این حمله شخصی به کن جانسون نیست. ما خواهان استعفا یا سانسور وی نیستیم. ما در حال پاسخ دادن به گفتار با گفتار هستیم. ما به سادگی از بار بنا به دلایلی که در این نامه بیان کردیم ، برای پاسخ در نظر گرفته شده و عمومی به قطعات منتشر شده از آنها. امضا شده ، Colleen Asper Anoka Faruqee Steve Locke Dushko Petrovich Will Villalongo

دادخواست

نیویورک تایمز عزیز:

نوشته اخیر منتقد هنری کن جانسون ما را آزار می دهد. بررسی 25 اکتبر او از اکنون این را حفاری کنید! هنر و سیاه لس آنجلس 1960-1980 و پیش نمایش 8 نوامبر خود از نگاه زن: زنان هنرمندی که دنیای خود را می سازند ، استدلال های نادرست را ارائه دهید جانسون با استفاده از کلیات غیرمسئولانه ، زنان و هنرمندان آفریقایی-آمریکایی را با هنرمندان مرد سفیدپوست مقایسه می کند ، در نتیجه فاقد آنها است.

در بررسی خود از Now Dig This! آقای جانسون با این ادعا شروع می کند که هنرمندان سیاه پوست مجموعه ای اختراع نکرده اند. در عوض ، وی اظهار داشت كه هنرمندان سیاهپوست این فرم را از هنرمندان سفیدپوست تهیه كرده اند. هر دو این جملات به یک مرد کاه حمله می کنند. هیچ تاریخ نگار ، هنرمند یا متصدی هیچ وقت ادعا نکرده است که کسی ، سیاه یا سفید ، مجموعه را اختراع کرده است. در حقیقت ، مجموعه در بسیاری از فرهنگ ها ریشه دارد و به خوبی ثابت شده است که هنرمندان مدرنیست اروپایی و آمریکایی در استفاده از فرم ، به شدت از هنر آفریقا وام گرفته اند.

آقای جانسون بررسی خود را پیرامون یک تقابل بیش از حد ساده بین سیاست غیراخلاقی و منحرف شده هنرمندان سفیدپوست و کارهای سیاسی و مشایخی هنرمندان سیاه پوست سازمان می دهد. او ادعا می کند که هنرمندان سفیدپوست اروپایی ، مانند هنرمندان کوبیسم ، سورئالیسم و ​​دادا ، که به اندازه هر کسی آزاد بودند ، فقط با بازیهای سنتی زیبایی های سنتی را خراب می کردند. وقتی هنرمندان سیاه پوست فرم را سیاسی کردند ، بازی زیبایی شناختی مجموعه رنگ دیگری به خود گرفت ، تا از عبارت نامطبوع آقای جانسون استفاده شود. اما او هم از ناآرامی های شدید سیاسی در اروپا در آن زمان و هم از انگیزه های ایدئولوژیک این جنبش های هنری چشم پوشی می کند. اگر پاسخ به روان پریشی اجتماعی و کشتار جمعی صنعتی جنگ جهانی اول نبود ، DaDa چه بود؟

این مقاله همچنین نادیده می گیرد که این نمایشگاه شامل کارهای هنرمندان سیاه پوست و سفیدپوست آمریکایی برای ارائه ایده های متقابل گرده افشانی و مشترک است. همه این نظارت ها باعث تحریف و رد کار هنرمندان سیاه پوست در نمایشگاه می شود ، که به گفته جانسون ، بینندگان را بین کسانی که به دلیل تجربیات زندگی خود ، با مبارزه برای قدرتمندسازی سیاه و سفید شناخته می شوند ، و دیگران برای که تجربه سیاه بیشتر در حد حدس است. استدلال آقای جانسون به این شکاف همدلی بینندگان سفیدپوست بستگی دارد ، زیرا این توضیح می دهد که چرا تعداد کمی از هنرمندان سیاهپوست مورد استقبال دنیای هنرهای پیشرفته غالباً سفیدپوست قرار گرفته اند ، اما او مسئولیت عبور از تقسیمات نژادی را به دوش هنرمندان سیاه پوست می اندازد ، نه سفیدپوشان. بینندگان از بین سی و دو هنرمند این نمایش ، فقط دیوید هامونز تحسین می شود - به خاطر ساخت کاری که برای احساس کردنش لازم نیست سیاه پوست باشید.

آقای جانسون به جای درگیر کردن کارهای تاریخی در این نمایشگاه ، اظهار داشت كه او ترجیح می دهد كارهای سیاه پوستان معاصر كه به طور گسترده ای مورد تأیید قرار گرفته اند ، بدون پذیرفتن پیشرفت اجتماعی در 50 سال گذشته كه این امر می تواند برای نسل بعدی هنرمندان باشد. نحوه تفکر ما در مورد تعصب و کلیشه را پیچیده تر می کند.

آقای جانسون فیلم The Gaze Woman (زن نگاه): زنان هنرمند را با عباراتی مشابه دنیای خود را قاب می کنند: روزی که هر زنی درآمد بزرگی را که مردانی مانند جف کونز و دیمین هرست در آن به سر می برند ، بدست آورند هنوز فاصله زیادی دارد. جنسیت گرایی احتمالاً توضیح کافی کافی برای نابرابری ها در بازار است. اما آیا ممکن است ارتباطی با طبیعت هنری که زنان تمایل به ساخت آن دارند داشته باشد؟ متن وی تأثیر واقعی تبعیض جنسی را در بر می گیرد و فقط یک سوال تلقین آمیز برای ما باقی می گذارد. هیچ توضیحی درباره ماهیت هنری که زنان تمایل به ساخت آن دارند وجود ندارد. خواننده فقط این احساس را دارد که هنر زنان به نوعی مشکل ساز است.

در هر دو قطعه ، آقای جانسون پیشنهاد می کند که عدم موفقیت گروه های حاشیه ای به دلیل شکست های خودشان است و نه کسانی که در دنیای هنر پیشرفته و غالبا سفید پوست هستند. با این کار ، متون وی تأیید نابرابری های سرسختانه است. جانسون کلیپ های سیاهی غیر قابل بررسی و زنانگی ناکافی را در کسوت تحقیق جدی جایگزین می کند ، اما این تحقیق هرگز اتفاق نمی افتد.

نوشتن در این مقالات زیر استانداردهای تحریریه معمول نیویورک تایمز است. ما می خواهیم که بار این ویرایش تحریریه و موضوعات گسترده تر مطرح شده توسط این متون را تأیید و برطرف کنید.

(تصویر از طریق ReadMedia)

مقالاتی که ممکن است دوست داشته باشید :