زندگی ویرانگر مهره ماردی گراس

گردنبندهای مهره ای براق و رنگارنگ که به آن پرتاب نیز گفته می شود ، اکنون مترادف با Mardi Gras هستند.

حتی اگر هرگز به جشن های کارناوال نرفته باشید ، احتمالاً صحنه معمولی را که هر ساله در خیابان بوربن نیواورلئان به نمایش در می آید می دانید: حامیان در مسیر رژه صف می کشند تا مهره های پرتاب شده از شناورها را جمع کنند. بسیاری سعی می کنند تا آنجا که ممکن است جمع کنند و برخی از مروجان مست حتی در ازای خرده ریزهای پلاستیکی خود را در معرض دید قرار می دهند.

اما فضای جشن نمی تواند متفاوت از کارخانه های ناخوشایند در استان فوجیان چین باشد ، جایی که دختران نوجوان شبانه روزی کار می کنند و مهره های سبز ، بنفش و طلای را با هم رشته می کنند.

من چندین سال تحقیق در مورد گردش این مهره های پلاستیکی را گذرانده ام ، و زندگی آنها یک هفته در نیواورلئان آغاز و پایان نمی یابد. زیر براقیت مهره ها داستانی است که بسیار پیچیده تر است - یکی از مواردی که در خاورمیانه ، چین و ایالات متحده اتفاق می افتد و نشانه فرهنگ مصرف کننده ای است که بر پایه زباله ، بهره برداری و مواد شیمیایی سمی بنا شده است.

'همان چیز بارها و بارها'

مهره ماردی گراس از میادین نفتی خاورمیانه سرچشمه می گیرد. در آنجا ، تحت حمایت نیروهای نظامی ، شرکت ها قبل از تبدیل آنها به پلی استایرن و پلی اتیلن - مواد اصلی در تمام پلاستیک ها ، نفت و نفت را استخراج می کنند.

سپس این پلاستیک به چین منتقل می شود تا به گردنبند تبدیل شود - به کارخانه هایی که شرکت های آمریکایی قادر به استفاده از نیروی کار ارزان قیمت ، مقررات سست محل کار و عدم نظارت بر محیط زیست هستند.

من به چندین کارخانه مهره ماردی در چین سفر کردم تا از نزدیک شاهد شرایط کار باشم. در آنجا ، من نوجوانان زیادی را ملاقات کردم ، بسیاری از آنها موافقت کردند که در ساخت مستند من شرکت کنند ، ماردی گراس: ساخت کشور چین .

در میان آنها کو بیا 15 ساله بود. وقتی با او مصاحبه کردم ، او کنار یک تکه مهره به ارتفاع سه فوت نشسته و به همکاری که روبروی او نشسته بود خیره شد.

از او پرسیدم که در مورد چه چیزی فکر می کند؟

هیچ چیز - فقط چطور من می توانم سریعتر از او کار کنم تا پول بیشتری بدست آورم ، وی با اشاره به زن جوانی که روبروی خود بود ، پاسخ داد. چه چیزی وجود دارد که فکر کنید؟ من فقط همین کار را بارها و بارها انجام می دهم.

سپس از او پرسیدم انتظار می رود هر روز چند گردنبند درست کند.

سهمیه 200 است ، اما من می توانم فقط نزدیک به 100 کنم. اگر اشتباه کنم ، رئیس من را جریمه می کند. تمرکز مهم است زیرا نمی خواهم جریمه شوم.

در آن زمان مدیر به من اطمینان داد ، آنها سخت کار می کنند. قوانین ما موجود است بنابراین می تواند درآمد بیشتری کسب کند. در غیر این صورت ، آنها به همین سرعت کار نخواهند کرد.

به نظر می رسید که با کارگران مهره مانند قاطر برخورد می شود ، با نیروهای بازار ارباب آنها.

خطرات پنهان

در آمریکا ، گردنبندها به اندازه کافی بی گناه به نظر می رسند ، و به نظر می رسد خوشگذران ماردی گراس آنها را دوست دارند. در حقیقت، 25 میلیون پوند هر سال توزیع شود. با این حال آنها خطری برای مردم و محیط زیست به وجود می آورند.

در دهه 1970 ، یک دانشمند محیط زیست به نام دکتر هوارد میلکه مستقیماً درگیر اقدامات قانونی برای از بین بردن سرب بنزین بود. امروز ، او در گروه داروسازی دانشگاه تولان ، در مورد ارتباط بین سرب ، محیط و جذب پوست در نیواورلئان تحقیق می کند.

هوارد از سطح سرب در مناطق مختلف شهر نقشه برداری کرد و کشف کرد که اکثر سرب در خاک وجود دارد مستقیماً در کنار مسیرهای رژه ماردی گراس واقع شده است ، جایی که krewes (عیاشی هایی که روی شناورها سوار می شوند) مهره های پلاستیکی را به میان جمعیت پرتاب می کنند.

نگرانی هوارد تأثیر جمعی مهره های پرتاب شده در هر فصل کارناوال است ، که تقریباً به 4000 پوند سرب در خیابان ها منتقل می شود.

هاوارد به من گفت اگر بچه ها مهره ها را بردارند ، در معرض غبارگیری خوب سرب قرار می گیرند. مهره ها به طور واضح مردم را به خود جلب می کنند ، و طوری طراحی شده اند که قابل لمس و طمع باشند.

و سپس مهره هایی وجود دارد که به خانه برنمی گردند. با پایان یافتن ماردی گراس ، هزاران گردنبند براق خیابان ها و پارتی ها را آشغال می کند تقریباً 150 تن زباله تولید کرده اند - معجونی از پوکه ، سموم و سطل زباله.

تحقیقات مستقل در مهره های جمع شده از موکبهای نیواورلئان ، سطوح سمی سرب ، برم ، آرسنیک ، نرم کننده های فتالات ، هالوژن ها ، کادمیوم ، کروم ، جیوه و کلر در داخل و داخل دانه ها پیدا شده است. تخمین زده می شود که حداکثر 920،000 پوند مواد ضد حریق کلر و برمی شده در مهره ها باشد.

یک فرهنگ زباله پر رونق

چگونه به این نقطه رسیدیم که سالانه 25 میلیون پوند مهره سمی در خیابان های یک شهر ریخته شود؟ مطمئناً ، ماردی گراس جشنی است که در فرهنگ نیواورلئان ریشه دوانده است. مهره های پلاستیکی همیشه بخشی از Mardi Gras نبودند. آنها فقط در اواخر دهه 1970 معرفی شدند.

از دیدگاه جامعه شناسی ، اوقات فراغت ، مصرف و تمایل همه برای ایجاد یک اکولوژی پیچیده از رفتار اجتماعی با هم تعامل دارند. در طی دهه 1960 و 1970 در ایالات متحده ، بیان خود خشم شد ، با بیشتر و بیشتر افراد از بدن خود برای تجربه یا برقراری ارتباط لذت استفاده می کنند. در همان زمان جنبش عشق آزاد در ایالات متحده محبوب شد ، Revelers در New Orleans شروع به چشمک زدن به یکدیگر در ازای مهره های Mardi Gras کردند. نیواورلئان ، ایالات متحده: زندانیان یک برنامه خدمات اجتماعی ، یک روز پس از ماردی گراس ، خیابان بوربن را در 01 مارس 2006 در محله فرانسه نیواورلئان تمیز می کنند. از زمان طوفان کاترینا ، این اولین Mardi Gras در نیواورلئان بود. عکس AFP / رابین بک (اعتبار عکس باید بخواند)ROBYN BECK / خبرگزاری فرانسه / گتی ایماژ

فرهنگ مصرف و اخلاق بیانگری خود کاملاً با تولید پلاستیک ارزان قیمت در چین ادغام شد ، که برای تولید کالاهای یکبار مصرف استفاده می شد. اکنون آمریکایی ها می توانند بلافاصله (و ارزان) خود را بیان کنند ، اشیا objects را دور بریزند و بعداً موارد جدید را جایگزین کنند.

با نگاهی به کل داستان - از خاورمیانه ، چین ، تا نیواورلئان - یک تصویر جدید در کانون توجه قرار می گیرد: چرخه تخریب محیط زیست ، بهره برداری از کارگران و عواقب جبران ناپذیر برای سلامتی. هیچ کس در امان نیست کودک در خیابان های نیواورلئان بی گناه گردنبند جدید خود را می مکد و کارگران جوان کارخانه مانند Qui Bia هر دو در معرض همان مواد شیمیایی عصبی هستند.

چگونه می توان این چرخه را شکست؟ راهی وجود دارد؟

در سالهای اخیر شرکتی به نام Zombeads پرتاب هایی را با مواد آلی و زیست تخریب پذیر ایجاد کرده اند - برخی از آنها به صورت محلی در لوئیزیانا طراحی و تولید می شوند. این یک قدم در مسیر درست است.

چه می شود یک گام فراتر برد و به کارخانه هایی که این مهره ها را با تخفیف مالیاتی و یارانه های ایالتی و فدرال می سازند ، انگیزه ای برای ادامه فعالیت ، استخدام افراد بیشتر ، پرداخت حقوق معیشتی عادلانه به آنها ، و در عین حال تخریب محیط زیست ، داد. یک سناریو مانند این می تواند میزان سرطان های ناشی از استایرن را کاهش دهد ، انتشار دی اکسید کربن را به میزان قابل توجهی کاهش دهد و به ایجاد مشاغل تولیدی محلی در لوئیزیانا کمک کند.

متأسفانه ، همانطور که دکتر Mielke برای من توضیح داد ، بسیاری از افراد یا آگاه نیستند - یا از پذیرش خودداری می کنند - مشکلی وجود دارد که باید با آن کنار بیایید.

وی گفت ، این بخشی از فرهنگ زباله است که ما در آن مواد به طور خلاصه از زندگی ما عبور می کنند و سپس در جایی ریخته می شوند. به عبارت دیگر: دور از چشم ، دور از ذهن.

پس چرا بسیاری از ما مشتاقانه و بدون مراقبت و نگرانی در فرهنگ زباله شرکت می کنیم؟ دکتر میلکه در خیالی که به کارگر کارخانه چینی گفته می شود و تخیل مصرف کننده آمریکایی موازی می بیند.

به مردم چین گفته می شود که این مهره ها با ارزش هستند و به مهم ترین آمریکایی ها داده می شوند و این مهره ها به سلطنت اهدا می شوند. و البته [این روایت] وقتی می فهمید ، 'اوه بله ، در رژه های ماردی گراس سلطنتی وجود دارد ، پادشاهان و ملکه ها وجود دارد ، اما این ساخته شده و ساختگی است' همه اینها تبخیر می شوند. با این وجود ما این وقایع دیوانه وار را ادامه می دهیم زیان آور.

به عبارت دیگر ، به نظر می رسد ، بیشتر مردم ترجیح می دهند در قدرت افسانه و خیال عقب نشینی کنند تا اینکه با پیامدهای حقیقت سخت مقابله کنند.

دیوید ردمون یک مدرس جرم شناسی در دانشگاه است دانشگاه کنت . این مقاله در اصل در گفتگو . دفعات بازدید: مقاله اصلی .