مرور مجدد شرق شناسی آگاتا کریستی در 'مرگ بر روی نیل'

ملکه رمز و راز و ضرب وشتم همچنان به دنبال ادبیات است. پاییز گذشته یک نسخه فیلم جدید از رمان جنایی کلاسیک آگاتا کریستی مرگ بر روی نیل قرار بود بیرون بیاید. در عوض پس از تأخیر فیلم ، نسخه نسخه جدید آن منتشر شد. فیلم است اکنون برنامه ریزی شده است اواخر امسال با بازی کنت براناگ ، گال گادوت و آرمی هامر اکران می شود.

کار کریستی که در سال 1890 متولد شد ، از زمان انتشار تاکنون از محبوبیت فوق العاده ای برخوردار است. کتاب های او همچنان پرفروش هستند در حالی که در بیوگرافی های او اغلب آمده است که فقط کتاب مقدس و شکسپیر از کارهای او بیشتر است. رمان هایی مانند و انگاه هیچی نبود ، قتل در اکسپرس شرقی ، و A.B.C. قتلها از زمان مرگش در سال 1976 ، به دلیل اقتباس های متعدد سینمایی و تلویزیونی ، همچنان محبوبیت خود را حفظ کرده اند و با دلیل خوبی ، او عملاً پرفروش ترین سبک راز مدرن را اختراع کرد.

مرگ در نیل ، مانند مقدار قابل توجهی از رمان های کریستی ، در خارج از کشور تنظیم می شود. این رمان در سال 1937 در دوره بین جنگ منتشر شد. این رمان از هرکول پوآرو ، یکی از کارآگاهان معروف کریستی ، در حالی که برای تعطیلات در مصر به سر می برد ، پیروی می کند. هنگام وقوع قتلی ، پوآرو سوار یک کشتی بخار است که از رودخانه نیل بالا می رود و به دنبال آن دیگری و دیگری. به زودی تحقیقات مناسبی در حال انجام است.

ساخت هویت امپریالیستی عمیقاً در بستر ادبیات انگلیس نهفته است ، خواه این مورد در تصاویر جنگ و کهنه سربازان مانند ویرجینیا وولف باشد. خانم دالووی یا میراث استعمار را مانند زادی اسمیت حساب کنید دندان های سفید . برای ساختن یک امپراتوری به یک دامنه ، 'ما' و 'آنها' نیاز است. منافع شخصی کریستی او را مستقیماً وارد این مسیر کرد. رمان های جنایی به یک 'ما' و 'آنها' نیز نیاز دارند ، معمولاً به شکل دیگری شیطانی. حتی اسرار دنج قتل ، یک فرد خارجی را می خواهد که در گوشه ای کمین کرده و توضیحی در مورد چگونگی بیگانه شدن خود داشته باشد. اگر قبلاً آنها بخشی از 'ما' بودند ، توجیهی برای تبدیل شدن آنها به شر لازم است.

رمان های کریستی ، مجبور به بحث و جدال نیستند نام رمان ها را تغییر دهید به عنوان 'فرهنگ های بومی' ، یک رمز و راز کارائیب و همچنین اینجا در مرگ در نیل . کارهای او اغلب از زبان نژادپرستانه و توهین در ساخت ایده های مربوط به جنایت و گناه استفاده می کند ، خواه از طریق اظهارنظرهای ناخواسته یا کلیشه های صریح.

رمان های جنایی باید از نظر فضایی ضخیم باشند. مکانهای 'خارج از آنجا' با تصاویر آشنا می شوند و مملو از تصاویر هستند ، در حالی که مکانهای اطراف به کمتر آشنا تبدیل می شوند. در هر صورت ، شر خارج از کوره دلپذیر است. علاقه آگاتا کریستی به مشرق زمین فراگیر است. او اغلب از مکان های معروف حفاری بازدید می کرد و با شوهر دوم خود ملاقات می کرد و باستان شناس ، ماکس مالوان ، را در یکی از این مکانها در اور ملاحظه کرد.

محققان در کار کریستی به ذوب دیگ شرق گرایی ، نژادپرستی و استعمار پرداخته اند. مولود زنگین نوشته است مقالات که درباره کار دانشمند پسااستعماری ادوارد سعید ، نویسنده متن بنیادی بحث می کند شرق شناسی ، در رابطه با ساخت کریستی از شرق به عنوان دیگر. هنوز هم ، به نظر می رسد بیشتر تحلیل های مربوط به کارهای کریستی ، به سختی به تاریخچه شرق شناسی و نژادپرستی وی توجه دارند. اگر این کار را انجام دهند ، به نظر می رسد که آن را کنار می گذارند ، مانند سال 2010 اهل نیویورک مشخصات از کریستی به نظر می رسد. در حالی که تحلیل عمیق تری از نژادپرستی و استعمار در گفتمان ادبی آغاز شده است ، به نظر می رسد کریستی نسبتاً آسیب دیده است.

خود کریستی نیز تصدیق می کند مرگ در نیل به عنوان یکی از 'سفرهای خارجی' او و معتقد است که داستان های کارآگاهی دلیلی ندارند که از ادبیات فرار نکنند. به سرعت این س becomesال مطرح می شود که چه کسی و به کجا فرار می کند؟

قانون او اغلب به دوران جنگ بیننده بازگشت ، و با قرار دادن محققان قدیمی تر مانند پوآرو یا خانم مارپل در کنار شخصیت های جوان تر ، وحشی تر که دارای ایستگاه های سیاسی یا اقتصادی مختلفی هستند ، از دست دادن نوع خاصی از زندگی می ترسد. بسیاری از این شخصیت ها حداقل طبق گفته پوآرو و دوشیزه مارپل اخلاق شل و ول دارند.

کریستی جو فساد کلاستروفوبیک را در سال ایجاد می کند مرگ در نیل . پوآرو ، در حالی که از طریق Assuan قدم می زد ، توسط ریفرای کودک در بسته شد. ریفراف بازرگانانی هستند که وی در ادامه آنها را خوشه ای مگس انسانی می نامد. پوآرو تنها شخصیتی نیست که از این طریق به مصری ها اشاره می کند. شخصیتی که مسلماً از مصری ها حرف می زند به عنوان یک کمونیست پر از زهر محکوم می شود. آقای فرگوسن ، کمونیست ، مصر را به عنوان سرزمین کارگران کاملی که ظاهراً مرگ را مانند غرب نمی بینند ، طلسم می کند. پس از وقوع یک قتل ، او بی رحمانه به مسافر قایق دیگری می گوید که او باید مانند شرق نگاه کند به مرگ. این فقط یک حادثه است - به سختی قابل توجه است. اظهارات دیگر مظنون به قتل چیزی در مورد این کشور وجود دارد که باعث می شود احساس شرارت کنم. همه چیزهایی را که درون من می جوشند به سطح زمین می آورد.

مانند رمان های جنایی باید ، مرگ در نیل دارای یک قهرمان درخشان و غیر قابل توصیف است. پوآرو طبق بیوگرافی خود یک افسر پلیس بازنشسته ، یک لیسانس تحصیل کرده و یک پناهنده است ، اگرچه در این رمان ذکر نشده است. او سخنان گسترده ای از كتاب مقدس در مورد كراهت نقل می كند و اجازه می دهد كمی چشم مراقب او باشد. وقتی پوآرو صحبت می کند ، غالباً در یک گفتگوی معمایی مانند یا توزیع مشاوره است. او در مورد عشق و زنا حرف های زیادی برای گفتن دارد ، بدن باید دوم ذهن باشد.

کریستی علاقه مند به نوشتن پازل های تقریباً غیرقابل حل است. او اغلب می گفت که همه معماهای کتاب هایش با وجود غالباً خاتمه دادن به راحتی پاسخگو هستند. پازل های او یک روش کوچک و سرگرم کننده برای ساده سازی شر بود. در دنیای شسته و رفته Christie’s ، جمع كردن شر به یك معماى شسته و رفته به ما این اجازه را می دهد كه شب ها در خانه هایمان دلپذیرتر باشیم. دنج بودن زندگی همانطور که می دانیم می تواند به لطف ایجاد نظم توسط افرادی مانند پوآرو ادامه یابد. دام آگاتا کریستی در پاریس در مارس 1971 (خبرگزاری فرانسه از طریق گتی ایماژ)خبرگزاری فرانسه از طریق گتی ایماژ

منطقی است که بخواهیم جهان قابل حل باشد. شر را به عنوان چیزی خارج از ما جعبه کنیم. باور کنیم که عدالت در آنجا برای افراد دیگر اتفاق می افتد و این یک تلاش مشترک نیست بلکه فردی است. آن نسخه از عدالت کار کمتری می خواهد. شاید به همین دلیل است که کریستی بسیار موفق است. پازل های او خوب و سرگرم کننده و صابونی است. نثر او بیشتر به یک نمایشنامه شباهت دارد تا یک رمان با داستانهایی که بیشتر از طریق گفتگو روایت می شوند. آنها مظهر ساحل خوانده شده هستند. این راه حل سریع ، مانند داستانی که از قبل می دانیم ، می تواند آرامش بخش باشد. برخی نظریه پردازی کرده اند که به همین دلیل است که نمایش هایی مانند این نشان می دهد قانون و نظم: SVU بسیار محبوب هستند ما می خواهیم باور کنیم که عدالت در جایی ، در یک ساعت یا دویست صفحه شسته رفته ، عملی شده است.

اما همانطور که سال به سال مشاهده کرده ایم ، خواندن راحت معمولاً فقط برای برخی راحت کننده است. اگر برخی از خوانندگان بتوانند به راحتی از اظهارات نژادپرستانه کریستی یا توصیف مردم به عنوان خوشه های مگس انسانی عبور کنند ، بسیاری از خوانندگان دیگر نمی توانند یا نخواهند.

این تبدیل به یک پرهیز خسته کننده شده است: آیا ما متون قدیمی را مجبور می کنیم به آنچه که اکنون می دانیم پایبند باشند؟ گویی در زمان کریستی ، نویسندگان مصری از تجربه خود نمی نوشتند.

نگاه كردن مرگ در نیل یا هر رمانی مانند یک اثر گفتمان سیاسی ، سرنوشت بدی دارد. البته کریستی محصول زمان خودش بود. و هنوز هم ، خوانندگان کار او را راحت می دانند ، مانند خواندن یک آیه قدیمی کتاب مقدس حتی اگر کسی دیگر باور نکند یا غزل را بارها شنیده باشد. داستانهای ساده درست و غلط نیاز به ضربات قلم موی گسترده و شبح از راه دور دارند ، اما آنچه که آنها نیازی به آنها ندارند شخصیت های پیچیده با داستانهای جویدنی هستند. در حالی که لذت خواندن داستان ها وجود دارد ، آنها همچنین ضرورت مهمی ایجاد می کنند تا رژیم غذایی ادبی را متنوع کنند و به دنبال نویسندگانی باشند که آثارشان بتواند تعادل با دام های آرامش بخش نویسندگانی مانند آگاتا کریستی را ارائه دهد.