آخرین مراسم روزانه لاتین در نیویورک در حال نابودی است

نکته گیج کننده در مورد ادعاهای کاردینال در مورد عدم سرزندگی در جامعه این است که به نظر می رسد مقدس بی گناهان از زمان شروع توده های مردمی لاتین در سال 2010 در محبوبیت منفجر شده اند. کل حضور در مراسم یکشنبه در حال حاضر 250-275 است ، تقریباً سه برابر میانگین حضور 100 نفر در سال 2009. این کلیسا در حال نزدیک شدن به 75 درصد ظرفیت نشستن عادی خود از 350-400 است. علاوه بر این ، در حال حاضر کاملاً بدهی ندارد و کمک های مالی در این مسیر دو برابر شده است در سال مالی جاری نسبت به سال گذشته.

توضیحات مربوط به محدوده بسته شدن غیر قابل توضیح برخی ، مانند مارک فروبا ، هماهنگ کننده داوطلبانه Mass Holy Innocents Latin Mass ، معتقدند که این مسئله اطلاعات غلط و ارتباط نادرست است. آقای فروبا به یا سرویس دهنده کشیش هایی که پس از دومین شورای واتیکان آموزش دیدند ، به دشمنی برای توده های لاتین و شیوه های قدیمی و مشکل ساز کلیسا که نمایانگر آنها بود ، تبدیل شدند.

[برای] نسل خاصی از کشیش ها ، این ... فرهنگ کلیسایی است که آنها در جوانی آنها را رد کردند ... آنها باور خواهند کرد که این منشأ همه مشکلات کلیساست: از نظر پدرانه ، روانی و آقای فروبا گفت ، نه معنوی ... این همه نوع محکومیت که آنها به روشی قلبی باور کردند ، برای آنها اکنون که شاهد بازگشت آن هستند برای آنها تکان دهنده است. آنها با چیزی که 50 سال پیش جنگیده اند و واقعاً دیگر وجود ندارد خصمانه اند و این یک چیز کاملاً جدید است ، محصول بسیار چیزهایی است که برای آن جنگیده اند.

متأسفانه مقدس بی گناهان برای نجات خود متوسل نمی شوند. Con O’Shea-Creal ، رفت و آمد منظم به كلیسا از كوئینز ، گفت: به عنوان كاتولیك از ما خواسته می شود كه مطیع روحانیت خود باشیم و این چیزی است كه ما در مورد ایمان خود می پذیریم. او و همسرش پیج اخیراً در Holy Innocents ازدواج کردند. این زوج جوان توافق کردند که به تصمیم نهایی اسقف اعظم اعتماد دارند اما گاهی انجام این کار دشوار است.

این نگرش در بسیاری از کلیساهای معصومین مقدس منعکس شده است. آنها با احساس ناتوانی و ترس روبرو شده اند ، و دادخواست های change.org را می دهند و نامه های التماس آمیز را به کاردینال می نویسند ، اما غیر از مراسم روزانه خود قادر به انجام کارهای دیگری نیستند ، که آنها دعا برای سلامتی و قلب کاردینال دولان را اضافه کرده اند. به کلیسای خود

بعد از برگزاری دومین شورای واتیکان در سال 1970 ، مراسم توده ای لاتین یا Tridentine به نفع تشییع جدید یا Novus Ordo کنار گذاشته شد. این شورا سعی کرد خدمات عبادی را با پرستش کنندگان مدرن بیگانه کند و با ساختن کلیسا کاتولیک های جدید بیاورد. در دسترس تر آنها امیدوار بودند که اشتیاق و مشارکت بیشتر جامعه را ایجاد کنند.

Holy Innocents در اواسط قرن نوزدهم برای تشییع جنازه لاتین ساخته شد ، اما Tridentine برای حدود یک نسل پس از آنکه شورای دوم واتیکان مراسم توده جدید را به عنوان شکل ترجیح داد ، مورد علاقه قرار گرفت. این تشیع جدید ، به استثنای معدود ، به تنها شکل تشییع جنازه مجاز بود تا اینکه پاپ بندیکت شانزدهم در سال 2007 اجازه استفاده گسترده تر از توده های لاتین را داد. در سال 2008 ، شکل لاتین به مقدسات بی گناهان بازگشت ، و این به جریان کلیسا شکوفا می شود. این کلیسا در سال 1866 تاسیس شد و 150 سالگی خود را جشن می گیرد^هفتماگر دو سال دیگر زنده بماند ، سالگرد آن طی می شود.

محله نشینان از مقطع متنوعی از نژادها ، قومیت ها و به طور شگفت آور سنین تشکیل شده اند. این یک تصور غلط رایج است که کاتولیک های سنتی عمدتاً سالخورده هستند ، اما به نظر می رسد توده های لاتین در میان کاتولیک های جوان مانند اریک ژنووز ، که اخیراً 17 ساله شده است ، محبوبیت زیادی دارند. جوانان به دنبال حس بزرگتر سنت هستند ... و من حدس می زنم آنها او گفت که ... بیشتر در توده های لاتین پیدا کنید.

دو مسئله اصلی که معصومین مقدس برای آن تجمع می کنند ، محافظت از توده های لاتین و همراه با حرم مطهر خود ، جنبش طرفدار زندگی است. نگرانی اخیر گواهی است بر این سوال گسترده که آیا توده های لاتین از عناصر مشکل ساز کلیسای سنتی که بسیاری معتقدند باید از نظر اجتماعی لیبرال تر شوند ، از جمله پذیرش کشیش های زن ، ازدواج همجنس گرایان ، ترنس جنسیت و بسیاری از مسائل دیگر ، جدایی ناپذیر است؟ سقط جنین گنجانده شده است.

آقای فروبا معتقد است كه مراسم توده ، تریدنتین یا نووس اوردو باید هر آنچه كلیسا تعلیم می دهد و آنچه كلیسا تعلیم می دهد باید در مسیح تجسم یابد. به گفته وی ، تغییرات اجتماعی قبلاً در كلیسا اتفاق افتاده است و ممكن است دوباره اتفاق بیفتد. آقای Froeba ضمن اشاره به حمایت اخیر اسقف اعظم از کلیسای سنت فرانسیس خاویر در چلسی ، کلیسایی که مورد توجه جامعه LGBTQ است ، به موضع گیری های کلیسا در مورد ربا ، مجازات اعدام و برده داری اشاره می کند. وی گفت که برای توسعه دکترین پیشینه ای وجود دارد.

قاضی آندرو پی ناپولیتانو بیشتر روزهای خود را به عنوان تحلیلگر ارشد قضایی کانال فاکس نیوز در مورد چنین موضوعاتی بحث می کند ، اما بسیاری از شب های او در Holy Innocents می گذرد. کاردینال ... [انسانی] فوق العاده است ... او قلبی بسیار بسیار بزرگ دارد. من اطمینان دارم که در آن قلب بسیار بزرگ وی ، مکانی برای [بی گناهان مقدس] وجود دارد. وی به 'یکی از واقعیت های کلیسا' مقدس پس اکنون به معنای مقدس است مشاهده کننده . کلیسا می آموزد که اگر چیزی بود مقدس بود همیشه مقدس و همیشه اراده مقدس باش خوب ، این توده Tridentine برای 1400 سال مقدس بود. هنوز مقدس است.

دلیلی که برای ایجاد مرحله تدریجی مراسم توده های لاتین عنوان شد ، تمایل به اتحاد کلیسا بود. این اعتقاد وجود داشت که انجام توده ها به زبان بومی باعث می شود که کاتولیک ها نزدیکتر و از جذابیت بیشتری برخوردار باشند زیرا تعداد حضار در کل کاهش می یابد. با این حال ، بسیاری از اعضای مقدس Innocents این احساس را ندارند.

آدام فرا ، كشیش منظم گفت ، ما همان دعاهایی را می خوانیم كه از زمان های بسیار قدیم برگزار می شده است. وقتی ما سرود می خوانیم ، نه تنها ما را با کاتولیک های سراسر دنیا که این سرودها را می خوانند ، بلکه نسل های دیگری از کاتولیک ها پیش از ما متحد می کند ... این یک نیروی متحد کننده است.

تصمیم نهایی کاردینال در مورد وضعیت بسته شدن در ماه سپتامبر مشخص خواهد شد.