سه سالانه جامعه آسیا ما رویا نداریم که به تنهایی هنرمندان را در سراسر قاره ها متحد کند

سه سالانه افتتاحیه انجمن آسیا ما تنها نمی بینیم گفتگوی منحصر به فرد هنرمندان آسیایی از منطقه و دیاسپورا بین خود و جهان وجود دارد. نمایشگاه بسته بندی شده است. آثار 40 هنرمند به نمایندگی از 20 کشور در یک طیف آرامش آرامش بخش و یک آرامش خیالی متصل هستند. آنها در زمان انزوای عمیق اجتماعی و دو قطبی ، با نشانه آرزوی همبستگی تحریک می شوند.

ما به دو بخش تقسیم شده و در چندین سایت در سراسر شهر نیویورک و هنگ کنگ (از 27 ژوئن) در حال انجام هستیم ، ما فقط خواب نمی بینیم که پل های فرهنگی را ایجاد می کند و هدف آن پرورش تفاهم بیشتر در مبارزه با افزایش نفرت ضد آسیایی در همه جا ، و به ویژه در ایالات متحده.

یک موضوع در حال اجرا در میان نصب های مختلف تلاش برای تعریف این است که چندین تجسم در خانه چیست ، چه چیزی باعث آشنایی ، جابجایی و خلع ید است - در داخل و خارج.

در این جستجوی درونی ، ابتدا به جغرافیای صمیمی ، بازسازی شده ، لرزاننده و لرزاننده آن برخورد می کنیم آبیر کارماکار . این هنرمند هندی از فضای داخلی روزمره نسخه هایی به ابعاد واقعی زندگی می کند ، صفحه هایی که حافظه و از دست دادن را به عنوان برشی از بایگانی های شخصی یا فلاش بک بررسی می کنند. انتظار می رود که کودکان در حال اجرا ، صدای یک رادیو یا تلویزیون قدیمی ، حضور بزرگان خانواده دیده شود ، اما فضای موجود در آن - پر از انواع خرده ریزها و اشیا of از همه نوع - به شدت از روح انسان خالی است. شاید آنها از دنیا رفتند. شاید بیشتر از اینکه افراد ناپدید شده در مورد فضا به عنوان یک پژواک باشد.

هنرمند ایرانی دعای آرامش در یک اثر به یاد ماندنی ، احساسات و وحشت را کنار هم قرار می دهد ، مطالعه گلدان به عنوان اجزای تکه تکه شده. او صدای غیرممکن را می زند: درد ، تحقیر و دعوت به عزت. آرامش با الهام از ظروف و تکنیک های نقاشی سفالین باستان تا کلاسیک یونان ، سایه های طاقت فرسایی را به نمایش می گذارد که با ناخوشایند گمنامی و شرایط زندانیان سیاسی را در موقعیت های شکنجه شده نشان می دهد.

نماهای نصب رضا آرامش ، مطالعه گلدان به عنوان اجزای تکه تکه شده ، 2021. گل مینا و سفال. ابعاد متغیر .با احترام از هنرمند. عکس © Bruce M. White ، 2021 ، مجوز از انجمن آسیا. این اثر به سفارش موزه جامعه آسیا ، نیویورک ، برای اولین بار در سه سالانه جامعه آسیا: ما تنها نمی بینیم.

برقراری ارتباط با جهان و خود ، هنرمند چینی خو ژن © هویت های فرهنگی و صمیمی را بهم پیوند می دهد. ابدیت - شکل مردانه ، مجسمه Venus Genetrix ماکت یک مجسمه (نر) دوره آنگکور که به ماکت زهره رومی در قرن 2 سقوط می کند را نشان می دهد. ونوس بنیادی در رم است. او با نسب اسطوره ای شهر پیوند خورده است. جولیوس سزار نسب خود را از الهه ادعا کرده بود. ابدیت هر دو زن و مرد است که باید بگوییم ، هیچکدام نیست. اما مجسمه های بهم پیوسته نیز حکایت از یک اثر هنری پیچیده خمر دارد که شکوه ونوس را به عنوان نمادی ماندگار از استکبار غربی و تصاحب حسودانه آن از تمدن تشکیل می دهد. هنر خمر تقریباً به طور اتفاقی از بالا فوران می کند و خو ژن © در اینجا راهی ابتکاری برای محکوم کردن روایت های غرب محور ، تجارت غیرقانونی و حمایت از میراث آسیایی پیدا می کند. مجموعه ای از سه تندیس توسط این هنرمند تولید شده است - دو نمایش را می توان در موزه انجمن آسیا مشاهده کرد و دیگری را می توان در خارج از خیابان ، روبروی خیابان پارک دید.

در حالی که به نظر می رسد بیشتر آثار هنری از هر تمبر زمان خاصی جدا شده اند ، مستقر در هنگ کنگ چوک وینگ نام عجیب و غریب دوران COVID-19 را در یک ویدیو با طول آهنگ ضبط می کند ، موضوعی که نشان دهنده عدم تغییر جهت ، بیگانگی و تنهایی است. همراه با انیمیشن لو یانگ دوکو آواتار که در یک صفحه بزرگ از کف تا سقف به نمایش درآمده است ، این دو هنرمند یک تجربه متناقض از جهان را کشف می کنند که هم بیش از حد متصل است و هم عمیقا غیر اجتماعی است ، هرچند که برای لو یانگ آواتار آنها می خواهد از شکل انسانی خود فراتر رود.

با قرض گرفتن یک خط یوکو اونو از دهه 1960 (رویایی که شما به تنهایی می بینید ممکن است یک رویا باشد ، اما رویایی که دو نفر با هم رویای آن را می بینند یک واقعیت است) ، ما تنها نمی بینیم بهترین تجسم را در کارهای چندرسانه ای پیدا می کند مینا چون . این هنرمند کره ای که زمان خود را بین سئول و ایالات متحده تقسیم می کند ، می پرسد که آیا هنر واقعاً می تواند متحد شود یا خیر ، و در این مورد ، دو طرف موازی 38 و منطقه غیرنظامی (DMZ) که شمال را از کره جنوبی تقسیم می کند ، وجود دارد. مینا چون فعالانه از گفتگوی هنری و فرهنگی بین شمال و جنوب ، شرق و غرب حمایت می کند. وی فیلمهای بازیگوش و سبک بازیهای پولیپ پاپ را از دروس تاریخ هنر ایجاد کرد که به وسیله قاچاقچیان به کره شمالی قاچاق شده بود تا آشتی را ارتقا دهد. در مقابل یک دیوار ، اتحاد در رویا: اعتراض Oori (우리) به صلح (نقاشی شده با نام alter-ego او Kim-Il Soon) نمایشی تکراری از شبه جزیره کره متحد را نشان می دهد ، با کلمه oori که مخفف graffiti ما / ما / ما است و در وسط اسپری شده است انگار تخریب شده یا یک اقدام اعتراضی است. در آن سو ، یک نقاشی از یک مجموعه ناشناس کره شمالی بازتولید داوینچی است شام آخر . کیونگاه هم همچنین گلدوزی از صنعتگران کره شمالی در کارهای آخر خود را نشان می دهد. در تمایل مشابه به فراتر رفتن از شکاف های ملی ، کیمسوجا را برای نفس کشیدن - پرچم ها یک ویدئو تک کاناله پخش کرد که در آن قسمت 246 پرچم در قسمت اول یک مسابقه سه گانه تار می شوند و در یک حرکت سینمایی به یکدیگر می پیوندند. مردم ممکن است از نظر سیاسی از هم جدا باشند اما یک بافت عمیق تر در نهایت آنها را در یک سرنوشت مشترک ، که یک هنرمند سوری است ، متصل می کند کورک مراد منتقل می کند در دیدن از طریق بابل ، خلقی است که با تحمل مذهبی صحبت می کند.

نمای نصب سه ساله جامعه آسیا: ما در موزه انجمن جامعه ، نیویورک ، 27 اکتبر 2020 - 27 ژوئن 2021 تنها نمی بینیم. مینا چون (معروف به کیم ایل به زودی). اتحاد رویایی: اعتراض Oori (우리) به صلح ، 2019–20. رنگ IKB ، استنسیل ، اسپری رنگ ، جوهر سومی روی بوم. Diptych ، هر صفحه: H. 60 x W. 40 اینچ (152.4 x 101.6 سانتی متر).با مجوز از استودیوی Mina Cheon. عکس © Bruce M. White ، 2021 ، مجوز از انجمن آسیا.

هنرمندان رویای آینده ای احتمالی و همچنین مرور مجدد گذشته را در سر می پرورانند. نسل ویتنام پناهندگان نسل اولاست منطقه قصر لو که از بنیانگذاران و رئیس هیئت مدیره است سان آرت در شهر هوشی مین ، ویتنام ، جایی که او علاوه بر لس آنجلس در آنجا کار می کند ، ما را به 11 سپتامبر بازمی گرداند. در اواخر امسال به بیستمین بزرگداشت واقعه نزدیک می شویم ، چهار لحظه یک هاله اکسپرسیونیستی از خط افق شهر نیویورک ایجاد می کند ، قبل از حمله ، هنگامی که حمله رخ داده است ، هنگامی که برج ها فرو ریخته و در نهایت ، پالت رنگ بازسازی را منتقل می کند. ویدیوی چهار کاناله رنگها را به صورت رگه های افقی کشیده و نشان دهنده حرکت صعود و سقوط است. چهار لحظه یک حلقه از چهار مرحله ایجاد می کند که نشان دهنده فصول و الگوهای دوره ای تولد ، رشد ، زوال و مرگ است.

در این Triennial ، دنیای سینمایی بسیار بیشتر است ویبا گالوترا و فضایی برای پذیرش جنسیت و عبارات جنسی با حمرا عباس فقط چند مورد دیگر را ذکر می کنم ، به لطف همیار کیشل میشل یون ماپلثورپ ، که اخیراً به عنوان معاون رئیس برنامه های هنری جهانی در انجمن آسیا و مدیر موزه انجمن آسیا منصوب شده است ، و بون هوی تان ، سلف خود در این نقش ها (2015- 2020) و مدیر سابق موزه هنر سنگاپور.

در زمان ناآگاهی و تفرقه ، Triennial نمی تواند به موقع باشد. معلق در بالای این شیرجه رفتن به روش کالیدوسکوپی نیز یک سکوت است. هیچ حساب هنری مستقیم با سرکوب وحشیانه در میانمار ، اعتراض دانشجویان در تایلند ، و بی شمار نقض حقوق بشر که همچنان آفت منطقه را آزار می دهند. هنرمندان افغان در حالی که کشورشان در یک دوراهی تاریخی قرار دارد ، نمایندگی ندارند و با تصمیم خروج نیروهای آمریکایی دست و پنجه نرم می کنند شاخه های آن . من همچنین تعجب کردم که آسیای جغرافیایی از کجا شروع و متوقف شده است و آیا باید آثاری از هنرمندان اقیانوس آرام در این گروه گنجانده شده باشد ، به ویژه برای پیامی که آنها می توانند در مورد مواجهه با اثرات همه گیر یک شرایط اضطراری آب و هوا تا حد زیادی نادیده بگیرند. نقش هنرمند چیست و چه مقدار از Triennial در حال حاضر لنگر انداخته است؟ فرد اغلب در خواب فرار از واقعیت است.