اهل سنت و شیعه نماز جمعه واحد در بغداد اقامه می کنند. (علی علی-سعدی / خبرگزاری فرانسه / گتی ایماژ) دو فرقه اصلی در اسلام به هیچ وجه شبیه فرقه های مختلف در مسیحیت نیستند ، یا از این جهت ، در یهودیت. سنی ها از شیعه و شیعیان از سنی متنفرند!
بسیاری از مسلمانان سنی ، مسلمانان شیعه را بدعتگذار ، و افرادی را که اصول اساسی اسلام را انکار می کنند ، می دانند. شیعیان سنی را دقیقاً به همین شکل می بینند. و از اواسط قرن هفتم ، هر طرف تعلیم داده و موعظه کرده است که طرف مقابل اشتباه است و آنها یک فرم فاسد اسلام را تمرین می کنند. به این دلیل است که طرف مقابل اسلام فاسد را انجام می دهد که پیروان واقعی (هر کدام از طرفین) معتقدند وظیفه آنهاست که در مورد انکار و نابودی طرف دیگر آموزش دهند.
همه چیز با مرگ محمد در سال 632 آغاز شد.
محمد نتوانست جانشینی خود را اعلام کند. این تصمیم باعث ایجاد اختلاف بین پیروان وی شد. اهل سنت معتقد بودند که بهترین جانشین باید از میان شاگردان محمد ظهور کند. شیعیان اعتقاد داشتند که رهبرى محمد باید از طریق خانواده منتقل شود.
از نظر تعداد ، سنی بزرگترین فرقه است که حدود 85 درصد مسلمانان را تشکیل می دهد. شیعیان 15 درصد باقیمانده را تشکیل می دهند. (فرقه های کوچکتر و دیگری نیز وجود دارند اما تعداد آنها در سراسر جهان توسط این دو گروه كوتاه است.)
بزرگترین کشور با اکثریت شیعه ایران است. و در حالی که بحرین اکثریت شیعه دارد ، توسط سنی ها اداره می شود. عراق دارای اکثریت شیعه ، حدود 60 درصد است.
و سپس ، هر چند وقت یک بار ، رهبران سنی یا شیعه ظهور می کنند و قصد خود را برای متحد کردن جناح ها برای مقابله با یک دشمن مشترک اعلام می کنند. سطح صدا همیشه خوب به نظر می رسد - اما تقریباً همیشه صاف است. دشمن مشترکی که اغلب از آن صحبت می کنند غرب است - به ویژه اسرائیل و ایالات متحده.
اگر این دو فرقه مسلمان جلوی درگیری خود را بگیرند ، خاورمیانه مکانی متفاوت خواهد بود. نه مکانی آرام ، بلکه مکانی با درگیری متفاوت. به عنوان مثال ، بیشتر اوضاع در سوریه شیعه در برابر سنی است. درگیری در یمن شیعه در مقابل سنی است. و جنگ قدرت که ایران و عربستان را درگیر می کند ، البته شیعه در برابر سنی است.
و با وجود این ، علیرغم درگیری ، طی هفته های گذشته هر جمعه شیعه و سنی در شهرهای عراق در میادین اصلی سراسر کشور گرد هم آمده اند. با دهها هزار نفر ، حتی گاهی اوقات توسط صدها هزار نفر ، آنها در یک اعتراض نسبت به وضعیت تفرقه انگیز فعلی متحد جمع شده اند. شعارهایی که آنها فریاد می زنند و پلاکاردهایی که آنها بلند می کنند فرقه گرایی مرده است و به نام دین از ما دزدی کنید
عراقی ها دسته دسته در میادین اصلی بغداد و بصره دور هم جمع می شوند تا از سیاستمداران خود بخواهند که از نزاع و جدال دست بردارند. معترضین خدمات می خواهند - آنها تحصیل ، آب و برق می خواهند. سالها سیاستمداران آنها به شهروندان عراق گفته اند كه مشكل دولت فرقه گرایی مذهبی است ، این شیعه در مقابل سنی است و حالا جوانان عراق می گویند كه دیگر آن را نمی خرند.
جوانان اهل سنت در کنار هم با شیعیان جوان بیرون می آیند تا علناً بگویند کافی است. آنها پاسخگویی می خواهند. از همه مهمتر ، آنها می خواهند بدانند که چرا داعش موفق شده است مناطق عظیمی از عراق را تصاحب کند. در دنیای امروز ، اگر چیزی بخواهد سنی ها و شیعیان را متحد کند - این داعش است.
به بیان خلاصه ، غیر از غرب ، در حال حاضر ، تنها چیزی که شیعیان بیش از سنی و سنی از شیعیان متنفر هستند داعش است.
این جنبش در عراق آغاز شده است ، جایی که مردم خواهان اتحاد میان مسلمانان متعارف برای جنگ و پاکسازی عراق از داعش افراطی هستند. شبه نظامیان شیعه در زیر چتری به نام 'واحدهای بسیج مردمی' (PMU) فعالیت می کنند در حالی که قبایل سنی در جنگ خود بسیار مساوی تر هستند و به طور مستقل و قبیله ای به قبیله دیگر علیه داعش هستند. در پایان ، از طریق اتحاد نیروها ، آنها ممکن است فقط موفق باشند و کشور خود را برگردانند.
اما این یک شات از راه دور است. داعش با موفقیت لرز و ترس را به قلب عراقی ها می فرستد. ترس از وحشیگری داعش در همه جا وجود دارد. در حالی که تجمع در میادین شهر به عنوان یک راه اعتراض توانمند سازی می کند ، ترس از گردن زدن به دست داعش هنوز به طور قابل ملاحظه ای مهمترین عامل جلوگیری از سازماندهی ، جنگ و مقاومت است. هنگامی که 800 عضو داعش در ژوئن سال گذشته به موصل حرکت کردند ، 55000 پلیس و سرباز عراقی فرار کردند. یک شهر دو میلیون نفری به دست 800 داعشی فرو ریخت.
بنابراین ، در حالی که وحدت شیعه و سنی تنها شانس واقعی برای موفقیت در مبارزه با داعش است ، با توجه به نفرت قدیمی آنها نسبت به یکدیگر ، همراه با ارعاب داعش ، من وحدت مسلمانان را در آینده نزدیک نمی بینم. من فکر نمی کنم که مسلمانان منطقه توانایی انجام آنچه لازم است را داشته باشند.
