اصلی سرگرمی لئونارد کوهن ما را رها می کند ، از طریق حجاب گوشت پاره می شود

لئونارد کوهن ما را رها می کند ، از طریق حجاب گوشت پاره می شود

چه فیلمی را ببینید؟
 
لئونارد کوهن.فیس بوک



لئونارد کوهن در 7 نوامبر در سن پیری 82 ساله درگذشت ، هنوز به اندازه کافی لاغر بود و می توانست در ژاکت هاکی جوانان که در کودکی پوشیده بود جا شود.

اگرچه ضعف کوهن بخشی از آخرین تصویر او شد ، اما به شکل به اهل نیویورک مشخصات در آن کوهن قبل از آنکه بخواهد آماده مرگ شود ، درد و بدن و روح او را برطرف کرد ، مرد ما نور را با شرایط خودش خاموش کرد. به هر حال ، او شعر خود را در کمک کرده است نیویورکر برای سالها. شاهزاده شاعر مونترال تا پایان استاد روایت خود باقی ماند.

کوهن سالها با تصاویر مرگ بازی کرد و اخیراً در جلد سه رکورد آخر خود مانند جسد کمدی ساخته شده از آخر هفته در Bernie’s . هنگامی که موزه او ماریان آهلن در اوایل سال جاری در حال مرگ از سرطان بود ، کوهن در نامه خداحافظی به او پیشگویی در مورد مرگ قریب الوقوع خود گفت. نیویورکر پروفایل قدرت خاطرات او را به تصویر می کشید ، حتی در حالی که سیستم های دیگر او در حال از کار افتادن بودند - مهمترین خاطره ای که از یادآوری گل یک گل که ایلن به خانه قدیمی خود در هیدرا آورد ، می تواند کل اتاق را معطر کند.

از زمان آمدن کوهن از کوه بالدی به عنوان راهبی مأمور به هزاره جدید ، مسیری طولانی طی شده بود ، اما فقط متوجه شد که مدیر وقت و معشوق سابق خود با پس انداز زندگی فرار کرده است. کوهن وقتی به جاده برگشت ، قبل از اینکه حتی یک نت بخواند ، سه دقیقه مورد تشویق طولانی مدت قرار گرفت. در طول مدت حضور در معبد ، دانش آموز دوباره معلم شده بود.

معلم هرگز عجله نکرد تا ضربه خود را ، حلولیا ، به این ترتیب خدایی کند شاگردانش این کار را کردند ، نسخه های طولانی و بی وقفه آیات را بارها و بارها کار کنید. هنگامی که صدها بار در سبک های مختلف پخش شد ، نسل های جوان ترانه را به عنوان یک شاهکار از جف باکلی یا جاستین تیمبرلیک می شناختند. کوهن وقتی هاللوجا از کانون خود گذشت و به همه جا رسید ، ناامید شد ، حتی اگر این آهنگ را آزادانه به اشتراک بگذارد. مانند تروپ های تونال قدیمی و محو شده که به شما می گویند چگونه یک بخش تورات را بخوانید ، مانند تالارهای آشنا یا نام غیرقابل بیان خدا ، آیه های اصلی و سورئال بیشتر آنها به دلیل اختصار ، از این جلدها ناپدید می شوند. اینکه هیچ چیزی بر زبان او نبوده است ممکن است به این معنا باشد که او موسی یا شپش او را معالجه کرده است ، یا اینکه هیچ مسیحی روانپزشکی در پشت چشم اندازهای او وجود ندارد. در هر صورت کوهن می تواند فقط با دیدن آن بوته ای بسوزاند.

کوهن در آزادی جسمی ارگاسم ، رهایی از جنگ را دید. ران ها ویرانه بودند ، او از زیر طاق مرمر او بالا رفت. هنگام خواندن برای Joan of Arc on آهنگهای عشق و نفرت ، او با تعریف همبستگی خود در میان دیگر دوستداران سرباز ، از حامی مقدس فرانسه کانادا تجلیل کرد - و اگرچه لباس فرم می پوشم ، من برای جنگیدن به دنیا نیامده ام / همه این پسران زخمی که کنار آنها دروغ می گویی ، شب بخیر ، دوستان من ، شب بخیر. لئونارد کوهن در سال 1970 در Isle of Wight در حال اجرای برنامه بود.با مجوز از لئونارد کوهن








کوهن پیش از این مقدسین را فتیش کرده بود و هنگام جستجوی مقدس و ناپسند ، احساس تقدم را برانگیخته بود. کسانی که روحیه تحقیق او را داشتند سرانجام در شادی و عظمت نوشته های اولیه او تصادف کردند ، وقتی که او قبل از اینکه تصمیم بگیرد پول بیشتری برای نوشتن آهنگ ها دارد ، به عنوان یک شاعر و یک رمان نویس نام خود را به دست آورد.

و به عنوان یک پرتره خیره کننده و مبتذل از عشق و مرگ ، سال 1966 بازنده های زیبا در حالیکه کوهن به یک قدیس مرده بومی آمریکایی که به شدت به او علاقه داشت ، طرف زشت عشق آزاد را در یک مونترئال سرد گرفت ، تصرف کرد. به نظر من هیچ سندی بهتر از انسانیت خیره کننده کوهن از این شاهکار طولانی و پر سر و صدا روایت وجود ندارد.

قدیس چیست؟ کوهن از روح کاتری تکاکویتا می پرسد ، همانطور که او ریشه های Algonquin او را در اقدامی محافظت کننده از رحمت سانسور می کند. قدیس کسی است که به یک امکان انسانی دور دست یافته باشد. نمی توان گفت که این احتمال چیست. من فکر می کنم این ربطی به انرژی عشق دارد. تماس با این انرژی منجر به اعمال نوعی تعادل در هرج و مرج وجود می شود. یک مقدس هرج و مرج را حل نمی کند. اگر او انجام می داد ، دنیا مدتها پیش تغییر می کرد. من فکر نمی کنم که یک مقدس هرج و مرج را حتی برای خودش حل کند ، زیرا چیزی مفهوم مغرورانه و جنگی در مفهوم نظم بخشیدن جهان هستی وجود دارد. نوعی تعادل است که جلال اوست. او مانند یک اسکی فرار شده رانش می کند. مسیر او نوازش تپه است. مسیر او نقاشی از برف در لحظه ای از آرایش خاص آن با باد و سنگ است. چیزی در او چنان دنیا را دوست دارد که خودش را به قوانین جاذبه و شانس می دهد. دور از پرواز با فرشتگان ، وی با وفاداری یک سوزن لرزه نگار وضعیت منظره خونین جامد را ردیابی می کند.

[youtube https://www.youtube.com/watch؟v=HKEdWBXcgAE]

چه کرد بازنده های زیبا در مورد مقدس بودن ، در مورد ستارگان ، در مورد لذت طلبی غیرمنطقی کوهن و در اختیار داشتن خدای بومی به ما بیاموزید؟ مقایسه اسطوره ها برای او صمیمی ترین حرکات است که هرگز پیر نمی شود.

این باعث شد که یک یا دو منتقد کوهن را هنری میلر جوان ، آمریکایی بنویسد که شاهکار خود را نوشت ، گرمسیری سرطان ، در حالی که به زن بهترین دوست خود در پاریس هوس می کرد. مانند میلر ، روایت گره گر کوهن نیز متکی به قالب آگاهی است که بسیاری از خردها و ابهامات را مبهم نگه می دارد ، که به شما خواندن از طریق بیت های زشت پاداش می دهد. خود را با این نورانیان مرده مقصر کنید تا آنها خرد شما را نشان دهند.

کوهن مانند میلر رابطه پیچیده ای با فرانسوی ها داشت. در تفسیر کلاسیک خود از سنتی دوران جنگ جهانی دوم ، نوحه پارتیزان ، کوهن تصور می کند که از دست نازی ها فرار می کند ، وقتی پیرزنی برای محافظت از او به تنهایی می میرد و مرزها زندان او هستند. چگونه یک چشم انداز وسیع می تواند محیط حبس باشد؟ من آن خط را روی بازوی خود خالکوبی کردم ، جایی که اجداد من در آنجا با اعداد مارک گذاری کردند و یادآوری کردند که همه نمونه های آزادی باعث آزادی نمی شوند. گاهی زندگی در حاشیه می تواند یک نفرین باشد.

اگر در مورد زمان عبور کوهن در این هفته ظلم وجود داشته باشد ، این سال را به ذهن متبادر می کند که چگونه ممکن است به سخنان رمزگذاری شده و صفراوی فاشیستی که ما در خانه می بینیم پاسخ دهد. وی روز دوشنبه ، یک روز قبل از انتخابات ریاست جمهوری ما درگذشت ، اما تا شب گذشته ما را مطلع نکردند. این نیز قابل توجه است.

[youtube https://www.youtube.com/watch؟v=wHAHt2Hv_DI&w=560&h=315]

کوهن در سال 1985 این شعر را سرود : ای فرانسه ، تو زبان خود را به فرزندان من ، عاشقان خود و قارچ های خود را به همسرم دادی. تو ترانه های من را خوندی شما دایی و خاله ام را تحویل نازی ها دادید. صندوق های چرمی پلیس را در میدان باستیل دیدم. من از کمونیست ها پول گرفتم. من میانسالی خود را به شهرهای شیری لوبرون دادم. من از سگهای مزرعه در جاده ای خارج از روسیلون فرار کردم. دستم در سرزمین فرانسه می لرزد. من با یک فلسفه مقدس قداست به سراغ شما آمدم ، و شما به من دستور دادید که برای مصاحبه بنشینم. ای فرانسه ، جایی که مرا خیلی جدی گرفتند ، مجبور شدم در موضع خود تجدیدنظر کنم. ای فرانسه ، هر مسیحای کوچک از تو به خاطر تنها بودنش تشکر می کند. من می خواهم جای دیگری باشم ، اما همیشه در فرانسه هستم. فرانسه من قوی باش ، هسته ای باش با هر طرف معاشقه کنید ، و صحبت کنید ، صحبت کنید ، هرگز در مورد چگونگی زندگی بدون G-d صحبت نکنید.

فرانسوی ها همچنین درباره کوه زودگذر مرگ چیزهای زیادی به کوهن آموختند. چیزی که ما آن را ارگاسم می نامیم مرگ کوچک ، و تا آنجا که مرگ از طریق قطارهای در حال حرکت و فداکاری آیینی ، به شعر اولیه او رسید ، برای کوهن به عنوان نمادی برای آزادسازی انرژی وجود داشت. مثل بودلر در به یک رهگذر ، اظهار نظر کوهن درباره مرگ و میر برای برجسته کردن علوم انسانی ، آسیب پذیری های او ، شبهای بی خوابی بی شماری که پیروزی ها و شکست های او را به عنوان یک عاشق فهرست می کند ، که در سوگ از کنار یک زن عبور می کند و آسیب پذیری های او را تحت تأثیر قرار می دهد ، احساسات او را از نظر جنسی تحریک می کند.

و همه خانمها مرطوب می شوند ، و قاضی چاره ای ندارد ، یک خواننده باید به خاطر دروغی که در صدا دارد ، بمیرد ، او در 74 پوند آواز خواند پوست جدید برای یک مراسم قدیمی.

کوهن همچنین غالباً در مورد نور و تاریکی آواز می خواند ، که آلبوم نهایی خیره کننده او ، شما آن را تیره تر می خواهید ، اوج می گیرد . بسیاری از آنها یکی از معروف ترین ذن کان های او را به یاد آوردند ، معما یا عبارتی که برای تکان دادن دانش آموز و ارتقا thoughts افکار اصلی تر ، از Anthem ساخته شده است - زنگ هایی را که هنوز هم می توانند به صدا درآیند به صدا در آورید / پیشنهاد عالی خود را فراموش کنید / در همه چیز شکاف وجود دارد / اینگونه نور وارد می شود.

[youtube https://www.youtube.com/watch؟v=bN7Hn357M6I&w=560&h=315]

مفهوم نور در نمای اشیا نفوذ می کند ، عمیقاً کابالیستی است و مفهوم کلیپات را تداعی می کند. کلیپا پوسته ای است ، پوستی است که از میوه درون آن محافظت می کند. ما برای محافظت از خود از این پوسته ها استفاده می کنیم - عمیق ترین ترس ها و خواسته های ما ، ذات خود ، باید دست نخورده و پنهان بمانند. اما هنگامی که می توانیم تحقق پیدا کنیم تا به آن پی ببریم هر کس این کلیپوت را دارد ، ما می بینیم که در زیر هر سطح درک شده از قطع یا گیجی ، نفرت یا ناخالصی ، برق یکسانی وجود دارد.

کوهن به عنوان دانشجوی مواد روانگردان ، اوایل چنین معنویت هایی را با گسترش ذهن شیمیایی ادغام کرد. نمایه Remnick's New Yorker یادآوری می کند که کوهن در هنگام نمایش در اسرائیل که به ویژه رو به وخامت است ، خود را با اسید دوز می کند ، فقط دید که ماریان مانند یک مقدس در مقابل او ظاهر می شود. کوهن به رمنیک گفت که در ایوان خانه قدیمی آنها در هیدرا سفر خواهد کرد ، اغلب تا طلوع صبح ، منتظر دیدن خدا است.

اگر کلمه kōan خیلی شبیه کوهن به نظر می رسد ، تاریخ ثبت شده به ما می گوید که این ممکن است یک تصادف نباشد. كوهن كلمه عبری كشیش است ، و كوهنس عالی در معبد فراتر از آن نبود كه تمام بدن خود را با روغن هش مسح كند تا خود را در برابر خالق خود قرار دهد. در تثنیه ، کوه بزرگ هوه هارون عود ماری جوانا را می سوزاند تا نمازگزاران را از تلاطم شفا دهد. خدا به نوح گفت ، برای خودت گیاهان دارویی بخور.

بنابراین کمی آرامش می گیریم و می فهمیم که پسر لئونارد ، آدام کوهن ، در حالی که آلبوم آخر وی را ضبط می کردند ، همراه با پدر از ماری جوانای پزشکی لذت می برد.

[youtube https://www.youtube.com/watch؟v=L9L0Jxzep1Y&w=560&h=315]

کوهن ممکن است تمام زندگی اش در کویر قدم بزند ، اما شوخ طبعی در این باره داشت. به ازای هر چرخش روشن عبارتی یا تحلیل دلخراش رشته های نامرئی که ذهن را به بدن و روح را به گوشت متصل می کند ، او خواص خود را از بین می برد. حتی عمیق ترین ارتباطات وی با فرایندهای روشنگری و عروج نیز بازی عادلانه ای بود. همانطور که او در انقلاب قدیمی گفت ، حتی لعنت با رنگین کمان مسموم می شود.

شعر دیگر کوهن : راست میگی صحرا هیچ مه ، حجاب یا فاصله ای وجود ندارد. اما غبار توسط غبار احاطه شده است. و حجاب در پشت حجاب پنهان شده است. و فاصله به طور مداوم از فاصله دور می شود. به همین دلیل هیچ مه و محجبه یا مسافتی وجود ندارد. به همین دلیل است که آن را فاصله بزرگ مه و حجاب می نامند. اینجاست که مسافر می شود سرگردان ، و سرگردان تبدیل می شود به یک گمشده ، و گمشده می شود جوینده ، و جوینده می شود عاشق پرشور ، و عاشق پرشور می شود گدا ، و گدا می شود بدبخت ، و بدبخت به کسی تبدیل می شود که باید فدا شود ، و کسی که باید فدا شود می شود قیام شده و قیام شده می شود کسی که فاصله بزرگ مه و حجاب را پشت سر گذاشته است. پس از آن برای هزار سال یا بقیه بعد از ظهر ، چنین یكی در آتش شعله ور تغییرات می چرخد ​​، تمام تحولات را یكی پس از دیگری تجسم می بخشد ، و سپس دوباره شروع می كند ، و سپس دوباره پایان می یابد ، 86000 بار در ثانیه. پس چنین شخصی ، اگر مرد باشد ، آماده است تا زن صحرا را دوست بدارد. و چنین کسی ، اگر زن باشد ، آماده عشق مردی است که می تواند آهنگ 'The Great Distance of Mist and Veils' را اجرا کند. آیا شما که منتظر هستید ، صحرا ، یا من هستم؟

سرانجام ، کوهن در 82 سالگی ، پایان پیاده روی کویر خود را پیشگویی کرد. جنگ حداقل در حال حاضر به پایان رسیده است. بلند قد و بلوندترین دختر نام او را می داند و او را پشت محراب پلاستیکی و ویرانه های باستانی دنبال کرده است.

[youtube https://www.youtube.com/watch؟v=UYM8Rh7r-qs&w=560&h=315]

گرچه همه ما این روزها احساس ترس وجودی 'دیگری' در جهان را داریم ، کوهن به ما می آموزد که این احساس تنهایی و تبعید خودخواسته تنها ما نیستیم که عاشقانه شویم. ما اسطوره ها را مقایسه می کنیم تا دریابیم که در هسته آنها همه یکسان هستند. و در این ارتباطات یک تقدم وجود دارد که ما را به هم پیوند می دهد ، حتی اگر موضوع مشترک تبخیر احساس ، ترس از عشق باشد. هیچ درمانی برای آن وجود ندارد.

یک دهه پیش ، معلمی که خود را Shree Bhagwan Rajneesh می نامید ، برای توصیف انسان ایده آل مدرن با نام 'Zorba the Buddha' آمد: یک انسان متفکر که یک رابطه عبادی سخت با انرژی های کیهانی را حفظ می کند ، اما از لحاظ جسمی کاملاً در خانه است نویسنده مورد علاقه من ، تام رابینز ، نوشت.

چنین مردی ارزش دارما و ارزش مارک تجاری را می داند ، می داند که چقدر باید یک پیشخدمت را در یک کلوپ شبانه پاریس نوک می زند و چند بار در یک مکان مقدس کیوتو تعظیم می کند ، مردی که می تواند در صورت لزوم تجارت تجارت کند ، اجازه می دهد ذهن او برای ورود به یک مخروط کاج ، و یا رقص در وحشی رها اگر توسط یک لحن حرکت می کند. این زوربا بودا ، که از اجتناب از زیبایی امتناع می ورزد ، نه در تناقض بلکه تأیید نفس معنوی ، در لذتهای رسیده است. آیا او زیاد شبیه لئونارد کوهن نیست؟

نشسته با این ، من به بازگشت بازنده های زیبا ، همانطور که کوهن در مورد طبیعت میراث از دست رفته برای مقدس مرده آلگونکیو ، کاتری تکاکویتا مراقبه می کند - من نمی خواهم یک ستاره باشم ، فقط می میرم.

اما متون مقدس به زودی به ما می گویند که در مورد مرگ کوهن چیزی وجود ندارد. دانش آموز معلم شده است و با لمس کوه ها به زمین ، نسل جدیدی از عاشقان بلند می شوند.

مقالاتی که ممکن است دوست داشته باشید :