چه اتفاقی برای دختران چارلز مانسون بعد از قتل عام افتاد؟ فیلم جدیدی از زندگی آنها در پشت میله ها کاوش می کند.

50 سال از قتل های هولناک خانواده مانسون می گذرد که منجر به 9 کشته در تابستان 1969 در سراسر کالیفرنیا شد (مشهورترین قربانی شارون تیت بازیگر زن بود). در حالی که درباره خود چارلز مانسون چیزهای زیادی نوشته شده است - از زندگی ناموفق موسیقی او تا بازداشت های فراوان در طول جوانی تا نفوذ خداگونه بر پیروان فداکارش - ما هنوز نتوانسته ایم بررسی کنیم که فرقه زنان جوان که این جنایات نگران کننده را انجام داده اند چه شد؟ بعد از فرستادن آنها به زندان

وارد Mary Harron’s شوید چارلی می گوید . آخرین از روانی آمریکایی کارگردان روانشناسی خطرناک و مجازات نهایی لسلی ون هوتن (هانا موری) ، پاتریشیا کرنوینکل (سوسی بیکن) و سوزان اتکینز (ماریان رندون) را که حتی سالها پس از زندانی شدن توسط شانس مغزی مانسون شستشو داده است ( دکتر هو مت اسمیت) ، متقاعد شده است که آنها می توانند انقلابی را در عصر تحول سیاسی ایجاد کنند.

در خبرنامه سرگرمی Braganca مشترک شوید

چارلی می گوید توسط گینه ور ترنر نوشته شده و الهام گرفته از آن است سفر طولانی زندان لسلی ون هوتن ،کتابی از نویسنده کارلین فیث (با بازی مریت وور در این فیلم) ، که دانشجوی تحصیلات تکمیلی در رشته انسان شناسی بود که در 1972 استخدام شد تا ضمن احکام خود ، این سه نفر را در بازنگری اجتماعی کمک کند. سفر به زمان از زمانی که آنها گم شده اند و به دنبال آزادی معنوی و جنسی هستند تا زمانی که با عواقب ناشایست خود در پشت میله های زندان دست و پنجه نرم می کنند ، فیلمبه اوج خود می رسد که بیداری عذاب آور آنها هنگامی که زنان گناه خود را قبول می کنند ، است.

هارون در مورد نقش هایی که دین در داستان های این زنان ایفا کرده است ، آنچه از سلول زندان به نظر می رسد و توهم بهشت ​​در لحظات آشفتگی اجتماعی ، با Braganca صحبت کرد.

ناظر: چرا اکنون دوباره داستان چارلز مانسون را مرور می کنیم؟
هارون: من همیشه به داستان علاقه مند بوده ام زیرا من از آن نسلی هستم که تحت تأثیر آن قرار گرفتم و با آگاهی از آن بزرگ شدم. آن تصاویر از دختران دیوانه مانسون [در ذهن من] نقش بسته بود. وقتی گینه ور به من گفت که می خواهد به دختران زندان نگاه کند ، آن وقت بود که من واقعاً علاقه مند شدم زیرا آن قسمت از داستان گفته نشده است. فهمیدم که جدا از تصورات عامه ، من چیزی از آنها و آنچه برایشان اتفاق افتاده نمی دانم. وی گفت که سالها پس از [قتل ها] ، آنها هنوز کاملاً به چارلی اعتقاد داشتند. این بسیار خارق العاده بود.

سوسی بیکن در نقش پاتریشیا کرنوینکل ، هانا موری در نقش لسلی ون هوتن ، سوکی واترهاوس در نقش مری برونر ، دیل مک لئود در نقش گیسپی ، کایلی کارتر در نقش اسکوکی فروم ، جولیا شلیپفر در نقش ساندرا گود و ماریان رندون در نقش سوزان اتکینز در چارلی می گوید. فیلم های IFC

---

تمرکز بر روی زنان جذاب است زیرا ما عادت کرده ایم که ولگردهای قتل مانند این را با یک مرد سفیدپوست مرتبط کنیم. این باعث تعجب من شد که چرا و چگونه این زنان درگیر این جنایات شده اند.
درست. این در مورد این نیست که چرا مانسون این کار را انجام داده است. او یک سایکوپات یا یک جامعه شناس بود و از کودکی کاملاً هولناکی می آمد و در زندان بزرگ شد ، بنابراین می توانید نوع این مسئله را ببینید که چرا او به همان روشی که رسید سرانجام تمام شد. س isال این است که چرا پیروانش این کار را کردند؟ چگونه او [بر آنها] کنترل و بدست آورد؟ من به آن نوع کنترل ذهن و جنبه تاریک دهه 60 علاقه زیادی دارم. من همیشه فکر می کردم [زنان] بخشی از فرهنگ هیپی هستند ، که فکر می کردم کشف آن در فیلم جالب است. این البته نسخه کابوس فرهنگ کمون و هیپی است.

چه چیزی در مورد فرهنگ هیپی وجود دارد که به ویژه هنگام استفاده از این داستان وحشتناک است؟
شما همیشه فکر می کنید - حداقل من هستم - در مورد محدودیت های طبیعت انسان. اگر شما 19 ساله هستید و اسید گرفتن هر روز مانند لزلی بود ، و در گروهی به رهبری این پسر واقعاً ترسناک اما کاریزماتیک ، و ایجاد پیوندهای بسیار شدید با افرادی مانند پاتریشیا ، شما شروع به پذیرش یک ذهنیت گروهی می کنید. شما خیلی از دنیا منزوی هستید و اینترنت و تلویزیون وجود ندارد. شما شروع به فکر کردن می کنید ، من توانایی چیست؟ بشر توانایی چه کاری را دارد؟

کارلین گفت که لسلی ، پت و سوزان دختران خوب ، محصولات دهه 60 و از خانواده های مذهبی بودند. آنها آنچه را به آنها گفته شده بود انجام دادند. آنها هنوز هم همان کاری را که به آنها گفته شده بود [هنگام پیوستن به خانواده مانسون] انجام می دادند ، اما در این مورد چیز خوبی نبود زیرا کاری که به آنها گفته می شد روان پریش بود. [من به من علاقه مندم] كه چگونه مردم بر خلاف غریزه خوب خود عمل می كنند و كارهای بد انجام می دهند. چارلی می گوید کارگردان ماری هارون.جان سی والش

گاهی اوقات به نظر می رسد که این زنان در تلاش بودند تا انقلابی ایجاد کنند ، هرچند که تصوری از این که برای چه موضع می گرفتند نداشتند. به نظر می رسید آنها در یک توهم زندانی شده اند.
من در سال 1969 16 ساله بودم و فکر می کنم ، کل ساختار جامعه مانند کاغذ در حال سقوط است. ما در آستانه چیزی هستیم فقط عجیب به نظر می رسید. همه چیز در حال تغییر بود و دنیای جدیدی در راه بود. حتی افرادی که [هیپی] نبودند این فکر را می کردند. من یک عضو طبیعی نیستم ، اما برخی از مردم بسیار آسیب پذیرتر بودند و دیگر حتی به واقعیت جسمی اعتقادی نداشتند. من می خواستم زمانی را به تصویر بکشم که این احساس آخرالزمانی بلکه خوش بینانه نسبت به آینده وجود دارد. آنها خود را متقاعد کردند که برای خلق کردن ، باید تخریب کنند. فکر می کنم انقلابیون هم همینطور فکر می کنند. آنها می توانند بهره بردار باشند.

این چشم انداز مانسون برای آینده بود ، که شامل یک نسل کشی نژادی بود که وی آن را Helter Skelter نامید. می بینید که او کجا انگیزه عقبی افتضاحی داشت که شاید به عنوان یک تاکتیک انقلابی ارائه شده بود. اما برای پرش روی آن باند ، چقدر باید غیراخلاقی باشید؟
این خطی بود که ما عبور کردیم - حتی به واقعیت فیزیکی یا مرزها اعتقادی نداشتیم. شما واقعاً فکر می کردید که قصد ایجاد [ایجاد تغییر] را دارید. این احتمالاً برای سایر فرقه ها نیز صادق است. در دین مورمون و مسیحیت نیز موارد بسیار دیوانه وار وجود دارد. چه زمانی این دین بزرگ می شود ، و چه زمانی فقط به یک فرد دیوانه تبدیل می شود که دارای تعدادی پیرو دیوانه است؟

مانسون ذره ای از ادیان مختلف ، از جمله علم شناسی را برداشت ، و به تازگی به آموزه دیوانه وار کوچک خود تبدیل شد. وقتی سوزان می گوید ، این احمقانه تر از بهشت ​​و جهنم نیست ، چیزی در آن وجود دارد. همه ادیان یک جهش ایمانی دارند ، یک اعتقاد. فقط این است که در این مورد ، آن یک پیامبر دروغین بود. او پیام خوب و شریفی نداشت. این بسیار در مورد گفتن چیزهایی برای به دست آوردن کنترل بود.

سوسی بیکن در نقش پاتریشیا کرنوینکل ، مت اسمیت در نقش چارلز مانسون و ماریان رندون در نقش سوزان اتکینز در چارلی می گوید. فیلم های IFC

بنابراین آیا در نهایت این یک داستان در مورد عدم اراده آزاد این زنان و وحشت ناشی از آن است؟ آیا باید همدلی کنیم؟
من هرگز نمی خواهم فیلمی درباره قربانیان بسازم. این فقط برای من جالب نیست. من به اراده آزاد و دستکاری و انتخاب علاقه مندم و با زنان همدردی زیادی دارم. اما من هرگز نمی خواهم فقط این زنان را از قلاب رها کنم. عناصر مسئولیت شخصی وجود داشت ، و این پیچیده است. من در مورد آنها قضاوت نهایی نمی کنم من می خواستم مخاطبان را به سفری ، به ویژه لزلی ، برسانم تا گام به گام نشان دهم که چگونه بلبرینگ ، ذهن و فردیت خود را از دست داد. هرچند که او سعی داشت کمی از راه خود بجنگد ، در پایان او به منسون تسلیم می شود و به این قتل های وحشتناک پیوست.

این تصور انتخاب جالب است زیرا در پایان فیلم تصور تجدیدنظرطلبی در مورد سرنوشت لزلی وجود دارد که نشان می دهد چه اتفاقی می توانست افتاده باشد اگر او سوار موتورسیکلت مرد شده و از فرقه فرار کند (پیشنهادی که در واقع او را رد کرد). چرا اینو اضافه کردی؟
من واقعاً آن تصویری را که گینه ور قرار داده بود بسیار دوست داشتم ، زیرا چند لحظه وجود داشت که همه آنها فرصتی برای فرار از آن داشتند. وقتی پات رفت یک نکته وجود دارد. من فکر می کنم مشکل این است که آنها خیلی زیاد از بین رفته اند و این غم انگیز است. آنها تقریباً هیچ هویتی در خارج از مانسون و خانواده نداشتند. برخی از مردم توانستند آنجا را ترک کنند ، اما من فقط می خواستم داستان پیچیده را نشان دهم. همچنین جالب است که کارلین در کتاب خود می نویسد که می خواهد آنها را به هوش بیاورد. هنگامی که او آنها را به هوش آورد ، مجازات آنها آغاز شد. آنها مجبور بودند با این جهنم زندگی کنند و بدانند چه کاری انجام داده اند.

آن لحظه بیداری آنها در فیلم قدرتمند و فوق العاده غم انگیز است. لزلی بلند می شود و دور می شود ، اما اکنون که این کار را تشخیص داده نمی تواند از خاطرات کاری که انجام داده و مقصر بودنش فرار کند.
اکنون یک درد بزرگ وجود دارد. نقل قول پت در پایان براساس ویدیویی است که او دو سال پیش در زندان انجام داد: هر روز با این پشیمانی وحشتناک از خواب بیدار می شوم. این همان مورد لزلی است. روزی نیست که آنها بخواهند از این طریق عبور کنند. من نمی دانم که آنها چقدر کفاره می دهند ، اما مطمئناً آنها کفاره می دهند. من می خواستم نشان دهم که مجازات آنها نه تنها در زندان بودن بلکه پذیرفتن مسئولیت آنها است ، زیرا زندگی بسیاری توسط مانسون بلکه توسط این زنان نیز نابود شد.

رویکرد کارلین در بازتوانی آنها از طریق تئوری فمینیسم است. چه رابطه ای بین تئوری فمینیسم و ​​این زنان در درک اقدامات خود وجود دارد؟
این زنان در واقعیت ذهن مانسون زندگی می کنند. جهان از 69 به 72 تغییر چشمگیری کرد. نسلی از فمینیست های موج دوم جوان بودند. این دنیای دیگری بود که آنها تصوری از آن نداشتند. کارلین سعی کرد حس هوشیاری را برای زنان کاملاً بازسازی نشده که می خواستند 19 ساله شوند ، به ارمغان آوردهفتممادران قرن خاکی. مریت وور در نقش کارلین ایمان در چارلی می گوید. فیلم های IFC

بنابراین بین جنبشی که زنان تصور می کردند مرتکب آن می شوند و تفکر واقعی فمینیستی ، یک ارتباط کامل وجود دارد.
بله ، اما من فکر می کنم جنبه دیگری نیز وجود دارد: کارلین آنها را قربانی سو abuse استفاده در خانه می دانست. اگر خانواده مانسون را به عنوان یک خانواده بپذیرید ، این یک پدرسالار دارد که توهین آمیز است و یک شکل بسیار م ofثر برای نزدیک کردن بیش از حد آنها و سپس رد کردن آنها ، بازی با ناامنی های آنها و یافتن انواع روشهای درخشان برای سلطه بر آنها و دوری از آنها است - تعادل ، همانطور که اغلب سو ab استفاده کنندگان داخلی انجام می دهند. کارلین این الگو را در خانواده مانسون در مقیاس وسیع تری مشاهده کرد.

من می توانم این موضوع را تا حدی درک کنم ، زیرا فیلم جدا شدن از زن و بدن خود را برجسته می کند. اما گرچه آنها به این احساس آزادی جنسیت علاقه مند شدند ، اما این از نظر مانسون بود.
من فکر می کنم مهم است که نشان دهیم چقدر جذابیت ابتدای کار برای زنان و مردان جوان در خانواده مانسون بود ، که جنسیت را بسیار آزاد کننده می دانستند زیرا همه آنها علیه خانواده های مرتب و خانه های مذهبی خود شورش می کردند. این اخلاق آن زمان بود. اگر این خانواده پر از عشق نباشد ، مانسون نمی توانست در اوایل روز بر آنها مسلط شود. بنابراین شما مجبور بودید این نوع بهشت ​​را قبل از هبوط به جنون داشته باشید. در غیر این صورت ، فکر می کنم هیچ کس پیروی نمی کرد.

آیا این حس عصیان و خوش بینی در میان زنان جوان که از نظر اجتماعی فعال شده اند ، در فرهنگ امروز خود را نشان داده است؟
در نگاه اول ، اکنون بسیار متفاوت به نظر می رسد - زیرا تا زمانی که شما از یک مذهب دقیق مذهبی نباشید ، نگرش نسبت به رابطه جنسی اکنون مجاز تر است. با این حال ، من از آنچه زنان جوان در اوایل فیلم قبل از تاریک شدن همه چیز به پرتره زندگی در مزرعه مانسون پاسخ می دهند ، متعجب شده ام. من فکر می کنم ایده جهان بدون قانون و گناه ، جایی که آزمایش های جنسی دوست داشتنی و آزاد به نظر می رسد ، بسیار جذاب است. همچنین ، در چنین جامعه ای به شدت فردگرایانه ، ایده عضویت در یک گروه و زندگی در و برای چیزی بزرگتر از خود می تواند به شدت جذاب باشد. مسئله در این است که آیا ارادت به چیز بزرگتر به معنای کنار گذاشتن اراده و وجدان فردی است.

چارلی می گوید 10 مه در سینماها اکران می شود.

این مصاحبه برای وضوح فشرده و ویرایش شده است.